..續本文上一頁是以嗔恨心殺生，異熟果是墮入地獄；若爲吃肉、得毛皮而以貪心殺生，將會轉生于餓鬼當中；若以愚癡心來殺生，果報就是淪爲旁生。每一種煩惱都有這叁種果報，知道它不可思議的危害性後，要當機立斷不能去做這件事。
我們做任何一件事情，都要先觀察這樣做對自己、對衆生有沒有利益，如果沒有利益的話，那千萬不要做。記得上師也講過：“比如說我今天想到城市裏面去，這時要以正知來觀察這個念頭：我今天去的目的是什麼？如果是爲了弘法利生，或者做些有意義的傳講佛法，這種作意是如法的，不管結果怎麼樣，應該將此付諸行動；如果發現自己想去看電視，或者做些無意義的事情，那自己最好不去，還是應該穩重地坐在家裏，沒有必要隨煩惱而轉。”
我們衆生的分別念瞬息萬變，一會兒這樣、一會兒那樣，它在對你指揮的時候，要看動機善還是不善。動機善的話，則要盡心盡力去做；如果動機不善，立即要懸崖勒馬，不要再繼續下去。一般來說，我們心裏想的不一定都要去做，尤其是造惡業，如果聽從這些念頭，後果將會非常可怕。華智仁波切也說過：“心裏所想的，不能全都付諸于行，否則會給自己帶來無窮的過患。”因此大家應該嚴格要求自己，看自己的心念如不如法，不如法的話，盡量不要做這些事情。
尤其這裏也講到了，知道自己的惡念後，應當及時地製止，像一棵樹那樣安住。樹不容易被風撼動，我們的心也不應該隨煩惱而轉，猶如大樹或者山王一樣，各種引誘都拿你沒辦法。有些人就沒有控製能力，他人一說“我們到別的地方去”，“啊，可以可以”；“要不要去看電視？”“啊，可以可以”；“要不要去一些不如法的場合？”“啊，對對對”，這樣去完了以後，當時可能迷糊不知道，但後來這種過患會逐漸出現的。
所以，我們在修行時，不能要求得特別高，非要在很快時間內成就，修不成的話，馬上要到別的地方去。所謂的修行並不是那麼容易的，我們只學一兩天或者一兩個月，就想考一個大學文憑，那除了假文憑以外，真的文憑可能拿不到。通過各種關系弄個假文憑，雖然也可以，但對自己來講沒有什麼利益。你隨便找個上師蓋一個章，證明你已經開悟了，這樣又有什麼用呢？所以修行應該穩重如理，不要急功近利，這樣才會修有所成。
當然，這並不是我的個人說辭，曆史上那麼多人依靠佛教的內在修行而獲得證悟，他們的現身說法足以證明這一點。尤其是佛教裏的教言和竅訣，現在西方人特別重視，一年比一年熱衷于研究東方文化的心學(佛教)。以前上師去美國的時候，有些博士說：“從外在條件而言，無論城市的規模建築，還是人們的物質生活，西方國家都有其不共的優越性，但內在的精神領域，我們這裏遠遠不如東方文化。”的確如此，現在很多學者認爲東西方文化不平衡，其關鍵焦點在于沒有找到心理與物質之間的平衡點。尤其是東方文化中的佛教，如今正以其不共的魅力爲越來越多的國內外知識分子所關注，甚至有些人通過自己的親身體驗，感受到了佛法的真實不虛。就拿中陰境界來說，西方人通過催眠成功地證實了這一點，從而使中陰竅訣風靡西方，無數人拜倒在這一真理之下。我們都知道，西方人不會輕易相信一件事情，倘若他們沒有真正感受到，沒有通過智慧的觀察得出結論，佛教的理論他們是不會承認的。
所以我們現在遇到這麼珍貴的如意寶，大家一定要好好珍惜，逐字逐句地體會其中義理，不要認爲這些道理基本上相同。其實這些教言的內容豐富多彩，每個頌詞都有其不同的功德和著眼點，如果你能潛心挖掘，必能找出真正的答案，解除你相續中的各種困惑。因此，大家在學習的過程中，不要僅滿足于懂得字面意思，而應深入領會其內在含義，依靠這些教言甘露的滋潤，我們的生活才會過得非常充實。否則內心一片空虛，充滿痛苦、困惑、憂愁，即使外面的建築再美觀，身上的衣服再高檔，住的賓館再豪華，實際上也沒有快樂可言。假如你內心通達佛法的真義，縱然沒有這些條件，實際上也享受到了天界之樂。所以，佛法的這些精華教言，你們獲得時應該充分利用，不要輕易放棄這種因緣福分。如果有一百個人學習《入行論》，有信心、有恭敬心的人，便能從中得到人生的答案，而不精進、有邪見的人不但無法獲得利益，反而可能依靠這部論典造下罪業。猶如科學家發明了一樣産品，智者依靠它能對人類社會做出貢獻，而沒有智慧的愚者，只能成爲毀壞自己的因。
因此，在探索內心方面，任何科學都比不上佛教。有些人可能想：“不會吧，當今科技那麼發達，各種儀器如是的先進，佛教怎麼會有這些呢？”當然，現在的科學發展迅速，這一點我們也承認，但所謂的科學和現代西方文化，在研究人的心理方面完全是一片空白，不但沒有找到合理的科學解釋，甚至連系統的假說也沒有能力提出。故而，我們佛教徒看到科學的日新月異、林林總總，沒有必要擔心害怕，也不用在他們面前低頭。因爲若要深入內心世界，揭開前後世、業因果的神秘面紗，科學必須依靠佛教，否則根本無能爲力。所以我們作爲佛教徒，今生能夠值遇佛法，一方面應該感到非常榮幸，這是多生累劫的果報，另一方面現在有了這樣的機會，希望大家不要白白失去！
《《入行論講記》第四冊 第五品 正知正念 第五十叁節課》全文閱讀結束。