..續本文上一頁過一會兒，在這狗的上面，突然間又冒出一個漂亮的女孩子，這更奇怪了。然後再下來不曉得又變了幾樣東西。後來這修行人出定以後，倆人就聊起來了，樵夫說：您修得不錯呀！修得有神通了，會變化了。修行人說：「什麽神通？」剛剛我看到您頭上出現了一只狗，再上去又來了一個很漂亮的女孩子，．．。唉！您有所不知，我是很慚愧，怎麽慚愧呢？唉！我上一世墮落到畜生道，出生做一只狗，那是我的上一世；至於那漂亮的女孩子又是怎麽樣呢？那更慚愧，上上一世我墮落爲一個妓女，故現起嬌豔的美女。
這種變現是在打坐時，氣掃到阿賴耶識的某個種子時，就會起幻識，所以一切相都是由我們阿賴耶識所變化的，此識所化之境是虛妄不實的。爲什麽我們要修行、要打坐？是要在有生之年，體會識之幻化，能看破這一切，還沒有死以前，在練這些，面對一切境，不管真的、假的，都能看清是虛幻不實在的。
4. 語體文解
題目已交代完了，回過來講本文的意思。僧問：「如何是密室？」什麽叫做密室呢？密室是暗暗的，打不開的，而密室爲誰所居，居住此者非屬男女相之本體也。本公案緣起於現象界與本體界，密室者，束縛本覺者也，這房子禅宗叫做黑漆桶，它限製我們的體性，讓我們的法身不能活起來，法身被這個黑漆桶、密室縛住了。最後談到室中主人爲非男女相，即帶入本體界。
黃龍禅師是很有名的禅師，而呂洞賓是修道家法門、搞色身的，已修到人壽一萬六千大劫(色界之色究竟天)，他執著這色身，已得仙體。有一天，他去黃龍禅師道場，並隱藏入人群中。黃龍禅師叫說有人盜法，呂仙人不得不現身。呂仙人就對黃龍禅師說，他已證得肉身不朽，會出陽神，壽命久遠。禅師就罵他說：「你修的這不正確的法，縱使有萬億年的壽命，只是個守 鬼，還是屬於世間的凡夫，壽盡還是要再輪回的。」並以佛法的空無體性，對抗他的有爲法，讓呂仙人無所造作，這樣才降服呂洞賓，使他開始修佛法、修解脫道。
黃龍禅師回答說：「斫不開！」密室是緊緊密密的，是不容易打開的，如果能打開的話，那每一個人就開悟了。至今能夠打破黑漆桶的尚了了無幾，心中心法的元音老上師說，大陸灌頂修法者數萬人，大概十來個有打破黑漆桶。有的很好奇問：「師父！那一個開悟？」哪一個開悟怎能告訴您呢？上師怎能講呢？！
密室是不容易打破，如果發大心修大法、或修苦行，說來不是很難的。楞嚴頌中有一句「不曆僧 獲法身」，您不一定要經過一阿僧 劫的修行，才能夠獲得法身。普通我們說初發心開始學佛的話，要一個阿僧 劫(不可數的劫數之久)才能獲法身，即開悟；第二個阿僧 劫，可由開悟的初地菩薩歡喜地證到八地不動地；再花另一個阿僧 劫才能證到金剛如來十地佛果位。所以真正成佛由初發心到成佛，要花叁大阿僧 劫。阿僧 已經很久遠了，還加了一個「大」字更長了，所以這時間是非常的長久的。
但是有個例外，如果您是依《楞嚴經》而修，可不曆僧 獲法身，獲法身即是開悟後法身活起。開悟後，再讀誦大悲咒，可即超入菩薩八地不動地。佛在世的時候，聽經聞法，即能悟得無生法忍。
現在佛已經入滅了，所以有很多修行人發願要往生兜率天內院淨土去，那裏是彌勒菩薩在住持。因爲彌勒菩薩在五億七千多萬年後，就會下生到人間來，然後修行成佛。既然彌勒菩薩下生，在兜率天內院的佛教徒，就會跟著來下生，分散在其周圍。不管國家、地方相不相同，反正有因緣在，只要他成佛，就可度這些有緣的佛弟子。這是由於因緣的關系，有緣就會慢慢牽扯在一起，阿賴耶識是有記憶的。
我們與誰有惡緣的話，緣會讓我與他慢慢聚集在一起，然後就會開始吵鬧；有善緣的話，也會慢慢地湊在一起，互相照顧及扶持。爲什麽那麽多的工作，您偏偏進入這工作環境來呢？偏偏又在同一部門，這是以前的緣，這些湊在一起的，搞得好的就是善緣，搞得不好的互相嫉妒、互相罵來罵去的就是惡緣。所以不管那一個人多壞，還是有人要跟他交朋友的。因以前跟他有緣，再壞他也覺得不錯，從我們眼光看他是壞人，但是他們還是相處得很好呀！
如果人有這種因緣觀的話，人生中就會活得較痛快，就可以與人相處得很好。普通不認識的人，一見面也會很親切地打個招呼「早！」有個人我是認識他，但他不理我，何以會如此？一定前世得罪他，而阿賴耶識記得很清楚，所以他不想理我。所以懂了後，就不要見怪，那一個人不理您，您就不要理他嘛！大家不相幹，這樣就很釋懷，不要去見怪這個人不好相處，不好相處但很多人跟他相處得很好，只是跟你不好相處，是您跟他沒有緣，或者以前那個時候得罪了他，因阿賴耶識記憶得清清楚楚的。
剛剛講到彌勒菩薩在兜率天，故有很多的出家人，圓寂後一定要到兜率天去，不往生西方淨土，也不往生那裏去？因要等彌勒菩薩下生後，他們也跟著下來人間，當彌勒菩薩成佛後，這些人能聽聞彌勒佛在龍華樹下講經，而得道。彌勒菩薩成佛後度了好幾億人，所度的人皆是有修行，但不發願去西方淨土的人。依佛經上講，只要你在釋迦文佛世尊入滅後，到未來佛(彌勒佛)未出現前，這中間只要有人念了一句「阿彌陀佛」、誦一部經、或者做了一件善事，或者去護持道場，或做一些跟佛教有關的事，或廣行善行，以後彌勒佛要度的人裏面，就有這個人的一份。不去西方佛土沒關系，釋迦牟尼佛入滅到彌勒菩薩成佛這一段期間，跟佛、佛教有結緣，有做善事者都有份，以後終可得度的。要早一點往生西方極樂世界也好，或者往生兜率天內院也好，或者在這裏輪回也好，輪回到五億多年後彌勒菩薩下生成正道，就會度化這些人的。
彌勒菩薩成佛時，那時候的人壽最長，有八萬四千歲，故每一個人德行都很好，所以彌勒菩薩成佛後度衆很輕松，只講經叁會而已。若能讀到《悲華經》時，裏面有講這個故事：有一個國王，育有八個兄弟，這八個兄弟同時出家，同時開始修行，結果次第成佛了，有阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛、．．．。前後七位兄弟都成佛了，偏偏剩下一個彌勒菩薩未成佛。爲什麽大家都成佛了，他還沒成佛呢？因彌勒菩薩他太好遊山玩水，他喜歡逍遙自在，沒有很精進的用功。現在雖然還沒成佛，但已經是補處佛了。彌勒菩薩著有《瑜珈師地論》一書，都是在講心識的，他是從「識大」修入門的。
有些人很擔心說：「我死了以後會如何？一想到隔陰之迷就很害怕。」隔陰之迷就是說，我們出生時，經過母親的産道就迷糊了，忘記前一世了。這是我們凡夫才這個樣，大菩薩就不一樣，他們可以不住胎，像釋迦牟尼佛就沒有住胎，要出生以前，還是從媽媽的脅腋下出來的，沒有經過産道出來。
有很多人問：「現在如果不去西方，這一世也修了，但是下一世有隔陰之迷，不是又迷糊了。」我說您不要擔心這個，一切都是因果，因果來自因緣，因緣就是跟諸佛、菩薩結善緣。如果有人擔心下一世會迷失掉，不如多跟諸佛、菩薩結緣。有人在流轉中，爲什麽會去學佛法？就是有一個緣在牽扯來、牽扯去，這個人就去聽佛法了。或許有的人比較被動，現出不好的業相時，才會去學佛法，像得病痛、家中不如意，要找一個心安，或要解決色身病痛的問題，就去練氣功，最後氣功不能滿足你，就進而去學佛法了。這就是冥冥之中，諸佛、菩薩在跟您安排，不要擔心以後會怎麽樣，說：「我如果下一世不知道要學佛，怎麽辦？」不會！既然有這個緣，腦筋裏面都是這個緣，我們沒有靈通，但是諸佛、菩薩有靈通，他看得清清楚楚，這個人時間到了沒有？那一個人．．，都看得清清楚楚。
禅師說斫不開，他就問了：「那密室中人是什麽？」密室中是我們所謂的體性、主人翁，密室中的人是何人也，黃龍禅師告訴他說：「非男女相。」密室中所居住的人，其實不是一個人，人有壽盡之時，而密室中人可是不生不滅。故密室中人不是人，因而也不是男的，也不是女的。所以說密室中的人是我們的本性，它是無形、無相、無色，更不用說是男女相了。男女相者是我們本來的業報之身，正報的身，而本體是空無的，是不落於男女之相的。
講到這裏我們對體性的概念，有體性有如蒼天，了無一物，本來寂靜的，本性唯我獨尊，是至高無上的，本性是沒有男女相的。
( 85 年 5月 7 日 講於 龍潭 )
《公案禅機 貳、認識本性 二、公案 — 空之如來藏 4· 非男女相》全文閱讀結束。