初行者應依止寂靜處修學

　　我們在講解《上師瑜伽導修》前行之前行時講到，修行應依止寂靜之處。當然，對于出家人而言，尋找寂靜之處可能相對容易一些。

　　比如他們可以前往人迹罕至的深山之中打坐，也可以在無人打擾的山洞之中修行，或者在人煙稀少的地方搭一個茅棚作爲修行的處所，甚至也可以在一些古刹之中靜靜地禅修。總之對于出家人而言，尋找一個寂靜之處並不是一件非常困難的事情。

　　但對在家居士而言，想要像出家人這般自由尋找僻靜之處，恐怕就不是很現實了。因爲作爲在家居士，身上也背負著很多家庭責任和社會責任。若將這些全都擱置一旁而獨自一人跑到寂靜之處去修學，可能現在還不具有這樣的福報，也做不到這麼徹底。

　　但即便如此，我們也依然可以尋找到有利于自己修行的寂靜之處。例如對于條件允許的家庭來說，家中騰出一個小小的房間作爲自己的佛堂還是可以實現的。那麼我們平時就可以在這個佛堂之中好好地修法。

　　當然，在漢地還有很多家庭，並不是所有家人都信仰佛教的，因此即便我們想在家中准備一間佛堂都很困難。但是我們天天都在說：“真正的佛堂並不在于外在形象之上，而在于自己的內心之中。”

　　因此若能具有理想的外部條件，當然非常好，因爲這對修行而言，是很好的輔助。但是若沒有這個條件，也不用過于執著，因爲它並不是最主要的條件。

　　要記住，我們講解地處清淨是指，應該盡量尋找沒有外界幹擾之處進行禅修。無論是自己的臥室還是陽臺，只要沒有他人幹擾，對修行而言就是最好的地方。

　　但是，有時候地處清淨也需要自己去創造。比如外部條件不那麼圓滿的時候，我們就可以把每天的禅修安排在早上。此時其他人還在休息，我們早起修法就可以遠離他人的幹擾。

　　所以，我們應努力遵照曆代傳承祖師的教言，依止寂靜之處而修行。因爲地處清淨對初學者而言，非常重要。清淨的地處可以提供我們一個安靜的心態。往昔很多高僧大德不都是在阿蘭若處用功修行嗎？很多漢地的祖師更是將修行的寺院建立在山清水秀之處，其中主要還是希望自己的修學能都遠離外界的幹擾。

　　現前我們作爲初行者，就更不用說了。若在喧嘩的地方去修學，我們的內心非常容易受外界的影響，因此在修行期間盡可能尋找寂靜之處修法，還是非常重要的。