修行佛法切勿輕視調伏內心

　　我們今生修學佛法的目的就是爲了成辦解脫，無論我們修學的是什麼樣的法門，希求解脫的目標都是一致的。但僅僅知道“解脫”這個詞語或者僅僅依靠外在修行方式想要成辦解脫，恐怕還是遠遠不夠。

　　我們說過，解脫並不是在遙遠的地方而在于內心之中。我們修學佛法，就是爲了成辦今生快樂，臨終自在，未來更加幸福，而要達成這所有的目標，就需要我們從當下調伏自己的內心開始做起。

　　例如我們平常都在依照自己所遵循傳承而修學。雖然在修學過程中，有些著重于聞思，有些著重于實修，即便同樣是實修，有些偏重于誦經，有些著重于持咒，有些則習慣于調伏內心而修學禅定等等，但總的來說，我們所作的一切都是爲了調伏自己的內心而成辦解脫。

　　我等導師釋迦牟尼佛說：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”也就是說，無論我們修學什麼傳承，以何種方式修學，目的都是爲了調伏自己的內心，這一點之上是沒有任何區別的。

　　這些理趣我們已經講解過很多遍了，但實際當中是否真的懂得了呢？恐怕還不是很懂。因爲很多時候，我們仍舊習慣于將自己的修行樹立在一個外在形象之上，或者將修行當作每天必須完成的一件任務來對待。

　　例如我們會安排一天當中的某一個時段來完成自己的修行任務，無論是早上還是下午乃至晚上，總之今天一定要把這個功課完成。雖然你是完成了每天的功課，但在這樣爲了完成任務而做的修行當中，有沒有觀待自己的內心有多少改變呢？

　　要記住，對一個真正修行者而言，若不在調伏自心上努力，那麼即便表面所成辦的一切行爲看起來是一種修法，但實際上恐怕也已經變成了非法。因爲正法與非法之間只有一線之隔，就在于是否調伏自心之上。也就是說，若在修行之中調伏自心而功德增長者，即爲正法。相反，雖然看上去在行持正法，而實際當中並沒有對治自己內心者，則爲非法。

　　所以，這些道理即便往昔你已經聽過很多遍了，還是要去細致思維並反觀一下自己理解得如何，行持得如何，即便現前還無法完全做到，也要努力要朝這個方向發展，這一點非常重要。