觀修前行而精進修法

　　蓮花生大師曰：“今生的時間再長，也是稍許個月，未來的時間是無量的。”也就是說，即便我們今生感受很多的快樂，但是能夠用來享受快樂的時間是有限的。想在未來無量的時間中不再遭受任何痛苦，現前就需要精進地修法。

　　例如過兩天，我們又將迎來五一假期，假期當中我們可能會出門走親訪友。在和親朋好友見面之時，彼此也都會說一些吉祥的話。但對修行人而言，最吉祥的語言是什麼呢？就是精進修行而成辦解脫。

　　當然，想要精進修行的前提就是要具有共同外前行的見解，這一點不可缺少，因此我們的修行還是要從觀想人身難得，壽命無常，輪回過患與業之因果開始，尤其要細致觀想無常。一旦無常降臨到我們身邊的時候，除了生前所修學的佛法，一切名利資具都無法帶走。

　　曆代高僧大德正是生前按照傳承祖師的這些教言而如是精進修行，當到達臨終這一時刻，內心帶著喜悅離開這個世界。這樣的公案無論是在藏地還是在漢地，都比比皆是。因此我們如今作爲後一代弟子，當然也要遵循曆代傳承祖師的足迹，精進修法而成辦解脫。

　　也許有人會想，爲什麼導師又開始講解共同外前行了呢？爲什麼不多講一些禅定的見解呢？

　　我在亞青寺已經住了二十多年，從外道教叁百六十個門派直到無上竅決大圓滿之間的教法與證法都接觸過一些，但令我內心感觸最深的還是共同外前行。我也在時時都告誡自己，當我的內心離開共同外前行的時候，即便我對文字理論有多麼通達，實際當中可能都只是一種口頭禅而已。

　　往昔我等大恩根本上師喇嘛仁波切無論講解什麼法之前，也都要講解一遍共同外前行，因此作爲後一代弟子，我們也要時時觀修共同前行而精進修法，這一點非常重要，時時都不能忘失。