夢中修行離不開平時正念的護持

　　我聽到有很多信衆說，一個人的大半輩子都是在昏睡狀態之中讀過，若要是能把原本用來昏睡的時間都轉爲修學佛法之上，該多好？

　　是的，若要真能如此做得到的話，當然非常好。但這裏還記住的是，想要做到在夢中修行並且能改變自己的夢境，光憑臨睡之前的短短時間之中做一個發願和修行是遠遠不夠的。因此我們平常也在告誡信衆，即便在白天的時候，無論是座上座下都要時時護持正知正念。

　　我們之前也大致講解過修行夢光明的方法，因此有些信衆也依教授而做了修行。睡覺之前對自己說，願叁界六趣一切衆生均能證到佛果，因此爲開始修夢光明之境界而發心。然後修上師瑜伽的弟子就觀想著上師的皈依鏡而進入夢境當中。

　　對修行夢光明之者而言，下等根機者會起現善夢，中等根機者能在夢中認識到夢並且可以改變夢境，上等根機者則在夢光明之中。但實際當中，我們是否能在夢中成辦這些功德，就取決于自己平時的座上和座下是否能提起正念。

　　由于我們白天的內心時時順著習氣飄泊的緣故，因此一旦進入睡眠之中，內心恐怕還是與往昔相同，仍舊與庸俗同道，因爲我們的睡眠還是一個完全不能自主的狀態。

　　即便能夠偶爾認識夢境，卻也只有一次兩次，這還是遠遠不夠的。因爲當你座上見解沒有穩固，座下也不能提起正念的時侯，即便夢中有所顯現，實際當中，見解還是會有退轉的時侯。

　　因此，我們想要在夢中修行，無論是座上還是座下，白天都要時時刻刻護持正念。若能把導師所傳講的相關一切教言都銘記心中，並且如理造行，相信無論你在座上還是座下，乃至在夢中的時侯你也能得到很好的境界。