功德的呈現是緣起法

　　有時我們在講法期間會爲大家印證果位的見解，但實際上還是在講解我們內心的煩惱是否逐漸減少，慈悲心和信心等功德是否在日日增上

　　當然有些信衆會說，此前他也沒有圓滿地聽聞或者修學過禅定，那該如何理解功德的增上呢？要記住，即便你以前沒有遵照傳承的修法修學過禅定，但是我相信你也隨順自己的因緣而行持過不少的善法。那麼在行持過諸多善法之後，內心是否有這些改變呢？如是反觀一下自心就能知道，自己是否具有如上之功德。

　　因爲果位功德的呈現是因果緣起法，因果絕不會顛倒。就如同農民種莊嫁一般。春天時，農民往田地中播撒種子，經過辛勤的勞動而等待著秋天豐收。

　　如果在秋天沒有收獲圓滿理想的果實，那就可能是前面的因出現了問題。也許一開始的時候，種子就已經播撒錯了，或者由于你當時比較迷糊，所以撒下去的可能不是什麼種子，而是一把石頭。由于因果不會顛倒的緣故，錯誤的種子當然不會結出正確的果實。

　　我們如今修學佛法也同樣一個道理。現前我們的見解還是站在意識範疇當中，因此因果循環之理絕不能輕視。這樣一來，我們就能明白，我們之前所從事的一切善法，就如同播種，而如今貪嗔癡煩惱逐漸消減。福報智慧日益增上，身心也越來越健康，就是如法修行而自然呈現的功德，就是果實。

　　相反，若要是沒有呈現這些功德，那就要反問一下自己，自己在春天的時候，表面上好像已經翻好土，並且也撒下了種子，但是這個種子是否爲能呈現西方極樂世界的種子呢？如果解脫的因都不具有的話，又如何能期待得到解脫的果實呢？