從自他二緣認識前行的重要性

　　雖然我們已經從正行的角度當中講解了剖析調伏妄念、直視調伏妄念和安住調伏妄念等修行中的諸多方便，但是現前我們作爲初行者，即便對見解有所了知與覺受，畢竟離證悟還很遙遠。因此，在行道過程當中，前行引導法絕不能輕視。

　　我們說過，想要成辦解脫需要具備幾個條件，其中傳承法脈清淨，導師功德圓滿屬于他緣；而具備信心和精進則屬于自緣。其中精進的前提離不開前行引導法，因此若我們輕視前行引導法，精進和信心就無法增上。而當自緣不具備的時候，想要迅速成辦解脫，恐怕是非常困難的。

　　我等曆代傳承祖師無垢光尊者曰：“具緣瑜伽士請谛聽，如今我等已圓滿獲得暇滿人身，值遇大乘法寶，具此如法行持正法之際，切勿無義虛度人生，當作清淨究竟意樂爲妙。”

　　也就是說，今生所獲得的十八種珍寶人身，並非人人都能具備。如今我們不但已經獲得這樣的人身，並且還于衆多高僧大德座下聽聞甚深教言，殊勝的外緣已經具備。若此時自緣精進與信心不能具備的話，那麼等可怕的無常來奪走我們生命的時候，一切都太遲了，因此共同外前行非常重要。

　　我在亞青寺已經住了幾十年了，從外道教叁百六十個門派直到無上竅訣大圓滿之間的見解都在我等大恩根本上師喇嘛仁波切前聽聞過，但對我內心影響最深的依然是共同外前行：觀人身難得、壽命無常、輪回過患與業之因果等四厭離法。我想，作爲一個修行之者，若不具備共同外前行的基礎，即便平常對不共同內前行以及正行見解在文字上有多麼通達，但是想要即生成辦解脫還是很困難。

　　因爲我們現前必然還是一個凡夫，由于宿世習氣煩惱沈重的緣故，想在今生的修行路途之上更加精進乃至生起圓滿或堅定之信心並不是一件容易的事情。因此爲了不斷培養自緣之信心與精進，共同前行絕不能輕視的。

　　雖然我們時時都會傳講前行的重要性，但是我們是否已經將他納入自心之中了呢？我們不妨反觀一下自己：當早上起床的時候，內心對正法的興趣與懈怠相比，哪一種占據主導？若要是平常懈怠放逸更明顯的話，就說明我們共同前行基礎並不紮實。

　　所以當外緣已經具備的時候，自緣需要自己不斷去培養，而想要成辦堅定的信心與精進的修行，則共同前行絕不可輕視。