敬信的重要性

　　我們在平常的修學過程中，不僅要從理論上通達諸多理趣，還有在實修過程中契合敬信，如是修行方能圓滿成辦解脫，因爲敬信是非常重要的。

　　無論我們是依止上師還是修行上師，是行爲當中時時護持上師還是果位當中證悟上師，一切都沒有離開過敬信。在沒有敬信的前提之下，即便依止上師，也無法得到圓滿加持；即便修行上師，也無法實證見解。我們所做的一切行爲，一旦離開了敬信，則無法斷絕一切逆緣，也無法樹立果位之見解。所以，我們的見修行果都沒有離開過敬信，這一點必須要銘記心中。

　　我等曆代傳承祖師告誡我們，想要得到一切諸佛菩薩以及諸多高僧大德的慈悲攝受，需依靠敬信方能成辦；想要在臨終之時呈現上師而了脫生死並獲得解脫，也要依靠敬信；欲在未來往生清淨刹土並能呈現遊舞叁身救度一切衆生也離不開敬信。因爲這些都是敬信之功德，所以，從實修的角度而言，敬信是非常重要的。

　　當內心不具備敬信之時，即便聞思有多麼通達，也無法將聞思所具的一切理論納入心相續之中成熟。例如善星比丘和提婆達多的智慧非常高深，能精通諸多教理，但就是由于缺乏敬信的緣故，因此無法將這些教理納入心相續之中去對治一切煩惱，反而成爲令內心煩惱更加增上之助緣。因此想要消盡一切煩惱離不開敬信。

　　此處還要記住的是，敬信不在于我們的口頭言辭之上，也不在于我們每天念誦多少遍祈禱文或者儀軌之上，而在于內心之中。例如有很多信衆問我，由于個人因緣，所以小時候並沒有上過什麼學，如今也不認識幾個字，不知道自己是否具有修學密宗的條件？當你具有敬信之時，就具備了修學密宗的條件，因爲密宗成辦一切悉地都沒有離開過敬信。因此，敬信不是來源于口裏的念誦，也不來源于書上的文字，而在于內心當中的清淨信心。

　　當然，我們平常口裏念誦祈禱或者身做禮拜等功德不可思議，通過這些方便可以輔助我們的信心更加增上，但欲圓滿修學，最主要的還是內心之中要具有敬信。一旦不具備這個條件，成辦解脫可不是一件容易的事情，所以敬信非常重要。