佛教徒應該做到兩面齊全

　　很多人都說自己是佛教徒，那麼你認爲在相信佛教之後，它對你自己的生活有多大的意義呢？我們說過，面對生活而不被生活所束縛就是佛教的最高境界，也就是說，對一個佛教徒而言，由于懂得要時時調伏自己的內心，因此即便面對生活中一些令人不愉快的事情，內心之中也會將其看得越來越淡，煩惱會逐漸減少。

　　對一個修行者而言，時時調伏自己的內心就是修行。因爲內心若能時時調伏貪嗔癡叁毒等一切煩惱，我們的家庭也不會出現天天吵吵鬧鬧的現象。往昔我在漢地的時候，有時會讓一些比較熟悉的居士帶家人過來，用不同的方式來爲他們講解，什麼才是真正的佛教。

　　我等導師釋迦牟尼佛曰：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”也就是說，沒有貪嗔癡煩惱就是真正的佛法。一旦具有貪嗔癡煩惱，這就是世間最大的痛苦，也不是我們所追求的目標。

　　我們如今生活在世上不就是爲了追求幸福嗎？什麼叫做幸福，內心之中沒有煩惱就叫做幸福。也就是說，今生我們信仰佛教之後，不但今世生活幸福，還可以形成未來往生西方極樂世界的力量，這就是佛教徒應該具有的兩面齊全之功德。

　　對一個不相信佛教也沒有任何信仰的人而言，他所追求的是什麼呢？我想他也會想成辦一個美好的家庭，希望快樂，這是他所追求幸福，因此我們在信仰幸福這一點上是一致的。不僅僅人類會追求幸福快樂，即便是一條蟲，它也在追求它的幸福。但我們想要獲得真正的幸福和快樂，就必須要斷絕貪嗔癡一切煩惱方能成辦。

　　作爲居士，由于宿世的因緣在今生成立了家庭，而成爲夫妻的目的就是爲了成辦一個幸福和諧的家庭。因此若夫妻兩人同時都在修法之中，都懂得要調整自己的貪嗔癡煩惱，自然也不會出現天天吵來吵去的事情，這就是一個很幸福的家庭，也就是我們最初成辦家庭的目標。這樣一來，不但家庭幸福和諧，還能積聚往生西方極樂世界的資糧，我想這是非常好的，作爲居士也應該往這個方向努力。