..續本文上一頁，那就在它手裏了，對不對。如果讓你見到孫悟空它就沒有辦法下手了，就是這個道理。每個人都要反省一下，如果有障礙你要忏悔罪障、修福報、超度，這叁個很重要很重要，淨化淨化業力，改變命運。

　　這次來她妹妹已經去世了，就是討命的，它不讓你靠近佛教，你靠近佛教那我不就追不到你了，它最怕的就是你學佛，這世界上其他什麼它都不管的，你只要學佛那些冤親債主就怕。所以我師父說，畫上跏趺坐魔王都生恐怖，如果你家裏挂一副畫盤腿坐的魔王都恐怖害怕，何況修道人端身而正坐。最怕的就是你要學佛，你要修行，那它就報不了仇了。

　　對我們每一個人來說忏悔都是很重要的，每一個人學佛你要花好幾年的時間要淨化、要轉變命運。否則就像車一樣你勻速運動保持你的方向，你的軌迹。你學佛就想改變它，把生死輪回懸崖勒馬把它勒住，要向不生不死的這條路上去走，這個不簡單的，你沒有幾年功夫下去，真的是不行的。

　　有個弟子他念金剛百字明，剛念一百遍，他就夢裏面夢見頭發裏也是蟲啊，皮膚上也是蟲，惡心死了，這些蟲全部化成水都沒有了，你想想看，這個忏悔很重要很重要的。我們五濁惡世的衆生最大的特點就是業障重，你學佛要好好地，要在自己身上去實踐。想系統地學佛，我講的有《普賢上師言教》。忏悔罪業之王金剛薩埵法我又做了個3D片，你們學佛那是最深入的，最有次第的，最完美的，觀啊、修啊如法的傳承，看叁遍就可以得到傳承，就可以如法的修了，多殊勝啊！這是最殊勝的法。

　　平時我只是結結緣，到哪裏都講講，東拉西扯不成系統。要想系統的學有《普賢上師言教》，要深入的學法修法有《金剛薩埵》。接下來還要做一個片子《往生法》的3D片。往生極樂世界不單單念阿彌陀佛，阿彌陀佛念了老半天也不知道到底能不能往生。那個就是把人作爲一個法器，然後觀想神識從中脈走到頭頂進入佛國。這個我已經講得很清楚了，但是我還要把它做成3D的一個影視，大家看了按照那個修的話，往生極樂世界穩超勝卷。每個人自己訓練，神識從中脈頭頂上出去那就好了，就能往生極樂世界了，所以接下來就是做這個片子。

　　　　長安街上無長安 東方文明救世界

　　但是最近這兩年我們大家真的還是要注意，天災人禍不能說沒有，我是多少年來都提醒大家，這個世界業障一天比一天重，我們拼命地做，這樣子還是杯水車薪。對于有緣有信心的人來說那是無上的一種佛緣法緣，但是看著這個世界的芸芸衆生有多少人能來學佛，我們還真是望洋興歎，這些人真的是沒有終極的生命觀、世界觀，他們的生命都是鼠目寸光，沒有長遠價值，沒有恒常的價值。大多數的人一輩子不單單不能夠得到人生的價值，還是負的，造了很重的業障。

　　上次來，誰跟我說，有一個老活佛到北京，從長安街這頭走到那頭，然後搖頭歎息，說我走了這十裏路沒看到一個死了會不下地獄的。就是這樣，你想想看好了，還是很嚴重的。不僅現在，佛陀跟阿難尊者在人間走的時候，佛看了都搖頭，然後抓起一點土問阿難，你看我手裏的土多還是大地的土多。阿難尊者說當然是大地的土多，手上只有多少土。佛陀說你看見這麼多人了嗎，死了之後能得人身的如我手上的土；死了之後，一死就失人身的如大地土啊，就這個比喻。佛陀在世的時代，兩千六百多年前尚且如此，何況我們現代人。

　　我們現在說信息化時代，但有幾個信息是正確的，教育我們說，哦，人類的發展就是生産力的發展，我現在才發現我們每個人都被製造成生産力了，都是這個社會大機器的一顆螺絲釘，你的生命價值就是螺絲釘。然後他也不承認生死有輪回，也不承認有因果。

　　現在這個時代，全世界地球人類都是這樣，這是人類一個大危機的一個時代，所以需要我們東方的文明來拯救這個世界。我們學佛要好好學，不單單好好學，還要護持佛法，推廣佛法，我們在座的有好幾個已經幫師父在推廣佛法了。

　　但是要做一個真正的虔誠的佛教徒，每一天要多念“南摩布達雅、南摩達摩雅、南摩僧嘎雅”，我爲叁寶弟子，每天要對自己這樣念。每向一處，看到塔就合掌，看到廟就合掌，向廟的地方。看到出家人就合掌，向出家人的地方頂禮。只要有叁寶形象馬上就恭敬心生起來，頂禮膜拜。

　　像泰國人他們開車不要說佛教了，就是遇到一個神廟都表示敬意，喇叭按兩聲，“滴滴”按兩聲表示合掌，其它沒拿方向盤的人馬上合掌。我們佛教徒要這樣，你不合掌你的叁皈體就會受汙染，只要是叁寶的形象你馬上要表現出非常虔誠的恭敬心，我是叁寶弟子“南摩布達雅、南摩達摩雅、南摩僧嘎雅”，我是叁寶弟子，這很重要。

　　她演奏的第一首“草原雄鷹”，因爲你供養叁寶的，這個非常好，這個緣起很好。雄鷹代表什麼呢，雄鷹以什麼爲食物？雄鷹以蛇爲食物，所以它能破除魔障，雄鷹的精神對弘揚佛法破除魔障是很好的一個緣起。第二個是古典的《春江花月夜》，很柔美，充滿了我們東方的詩情畫意，很靈動很透徹，這個曲子確實像他講的對治病很好的。我們大多數病是精神壓力太多氣血不調，這樣子的話非常好。

　　第叁個是櫻花，這個櫻花不僅僅是日本，這也代表我們地球。我和海濤法師今年第一次弘法就是去日本，在日本我們發現在那個狹長的海島上人心有時候很壓抑，讓你住在一個很小的地方你也會覺得壓抑的，這也代表日本的性格裏面一個是外去求，但是同時他們要求自己做到很完美很好，自我壓力還是很重，這是海島地理形成的。我們地球上人類現在也是這樣，人類住在這個地球上也好像一個孤島一樣，沒有安全感。

　　櫻花既在春風中盛開很嬌豔，同時它也經曆著凜冽的日本大洋的風，甚至雨，春天的一個多變的氣候，它也經曆著這些。既有那種美麗驚豔的一面，另一方面也有風雨中凋零散落隨風而去的那一面，所以這個曲子有很多淒涼感在裏面。我們整個人類現在就處在像櫻花所面對的狀態裏，每一個生命都很美，但是我們生命現在在風雨中沒有方向，在這個大的環境當中並沒有一個自我能夠掌控我們的命運，沒有辦法掌控，我們泱泱的中國也在摸著石頭過河，整個人類也是前途未蔔。

　　整理：慧清 校對：慧修 編輯：德藏

《弘法救度喚醒善根》全文閱讀結束。