..续本文上一页，那就在它手里了，对不对。如果让你见到孙悟空它就没有办法下手了，就是这个道理。每个人都要反省一下，如果有障碍你要忏悔罪障、修福报、超度，这三个很重要很重要，净化净化业力，改变命运。

　　这次来她妹妹已经去世了，就是讨命的，它不让你靠近佛教，你靠近佛教那我不就追不到你了，它最怕的就是你学佛，这世界上其他什么它都不管的，你只要学佛那些冤亲债主就怕。所以我师父说，画上跏趺坐魔王都生恐怖，如果你家里挂一副画盘腿坐的魔王都恐怖害怕，何况修道人端身而正坐。最怕的就是你要学佛，你要修行，那它就报不了仇了。

　　对我们每一个人来说忏悔都是很重要的，每一个人学佛你要花好几年的时间要净化、要转变命运。否则就像车一样你匀速运动保持你的方向，你的轨迹。你学佛就想改变它，把生死轮回悬崖勒马把它勒住，要向不生不死的这条路上去走，这个不简单的，你没有几年功夫下去，真的是不行的。

　　有个弟子他念金刚百字明，刚念一百遍，他就梦里面梦见头发里也是虫啊，皮肤上也是虫，恶心死了，这些虫全部化成水都没有了，你想想看，这个忏悔很重要很重要的。我们五浊恶世的众生最大的特点就是业障重，你学佛要好好地，要在自己身上去实践。想系统地学佛，我讲的有《普贤上师言教》。忏悔罪业之王金刚萨埵法我又做了个3D片，你们学佛那是最深入的，最有次第的，最完美的，观啊、修啊如法的传承，看三遍就可以得到传承，就可以如法的修了，多殊胜啊！这是最殊胜的法。

　　平时我只是结结缘，到哪里都讲讲，东拉西扯不成系统。要想系统的学有《普贤上师言教》，要深入的学法修法有《金刚萨埵》。接下来还要做一个片子《往生法》的3D片。往生极乐世界不单单念阿弥陀佛，阿弥陀佛念了老半天也不知道到底能不能往生。那个就是把人作为一个法器，然后观想神识从中脉走到头顶进入佛国。这个我已经讲得很清楚了，但是我还要把它做成3D的一个影视，大家看了按照那个修的话，往生极乐世界稳超胜卷。每个人自己训练，神识从中脉头顶上出去那就好了，就能往生极乐世界了，所以接下来就是做这个片子。

　　　　长安街上无长安 东方文明救世界

　　但是最近这两年我们大家真的还是要注意，天灾人祸不能说没有，我是多少年来都提醒大家，这个世界业障一天比一天重，我们拼命地做，这样子还是杯水车薪。对于有缘有信心的人来说那是无上的一种佛缘法缘，但是看着这个世界的芸芸众生有多少人能来学佛，我们还真是望洋兴叹，这些人真的是没有终极的生命观、世界观，他们的生命都是鼠目寸光，没有长远价值，没有恒常的价值。大多数的人一辈子不单单不能够得到人生的价值，还是负的，造了很重的业障。

　　上次来，谁跟我说，有一个老活佛到北京，从长安街这头走到那头，然后摇头叹息，说我走了这十里路没看到一个死了会不下地狱的。就是这样，你想想看好了，还是很严重的。不仅现在，佛陀跟阿难尊者在人间走的时候，佛看了都摇头，然后抓起一点土问阿难，你看我手里的土多还是大地的土多。阿难尊者说当然是大地的土多，手上只有多少土。佛陀说你看见这么多人了吗，死了之后能得人身的如我手上的土；死了之后，一死就失人身的如大地土啊，就这个比喻。佛陀在世的时代，两千六百多年前尚且如此，何况我们现代人。

　　我们现在说信息化时代，但有几个信息是正确的，教育我们说，哦，人类的发展就是生产力的发展，我现在才发现我们每个人都被制造成生产力了，都是这个社会大机器的一颗螺丝钉，你的生命价值就是螺丝钉。然后他也不承认生死有轮回，也不承认有因果。

　　现在这个时代，全世界地球人类都是这样，这是人类一个大危机的一个时代，所以需要我们东方的文明来拯救这个世界。我们学佛要好好学，不单单好好学，还要护持佛法，推广佛法，我们在座的有好几个已经帮师父在推广佛法了。

　　但是要做一个真正的虔诚的佛教徒，每一天要多念“南摩布达雅、南摩达摩雅、南摩僧嘎雅”，我为三宝弟子，每天要对自己这样念。每向一处，看到塔就合掌，看到庙就合掌，向庙的地方。看到出家人就合掌，向出家人的地方顶礼。只要有三宝形象马上就恭敬心生起来，顶礼膜拜。

　　像泰国人他们开车不要说佛教了，就是遇到一个神庙都表示敬意，喇叭按两声，“滴滴”按两声表示合掌，其它没拿方向盘的人马上合掌。我们佛教徒要这样，你不合掌你的三皈体就会受污染，只要是三宝的形象你马上要表现出非常虔诚的恭敬心，我是三宝弟子“南摩布达雅、南摩达摩雅、南摩僧嘎雅”，我是三宝弟子，这很重要。

　　她演奏的第一首“草原雄鹰”，因为你供养三宝的，这个非常好，这个缘起很好。雄鹰代表什么呢，雄鹰以什么为食物？雄鹰以蛇为食物，所以它能破除魔障，雄鹰的精神对弘扬佛法破除魔障是很好的一个缘起。第二个是古典的《春江花月夜》，很柔美，充满了我们东方的诗情画意，很灵动很透彻，这个曲子确实像他讲的对治病很好的。我们大多数病是精神压力太多气血不调，这样子的话非常好。

　　第三个是樱花，这个樱花不仅仅是日本，这也代表我们地球。我和海涛法师今年第一次弘法就是去日本，在日本我们发现在那个狭长的海岛上人心有时候很压抑，让你住在一个很小的地方你也会觉得压抑的，这也代表日本的性格里面一个是外去求，但是同时他们要求自己做到很完美很好，自我压力还是很重，这是海岛地理形成的。我们地球上人类现在也是这样，人类住在这个地球上也好像一个孤岛一样，没有安全感。

　　樱花既在春风中盛开很娇艳，同时它也经历着凛冽的日本大洋的风，甚至雨，春天的一个多变的气候，它也经历着这些。既有那种美丽惊艳的一面，另一方面也有风雨中凋零散落随风而去的那一面，所以这个曲子有很多凄凉感在里面。我们整个人类现在就处在像樱花所面对的状态里，每一个生命都很美，但是我们生命现在在风雨中没有方向，在这个大的环境当中并没有一个自我能够掌控我们的命运，没有办法掌控，我们泱泱的中国也在摸着石头过河，整个人类也是前途未卜。

　　整理：慧清 校对：慧修 编辑：德藏

《弘法救度唤醒善根》全文阅读结束。