..續本文上一頁呢？說我們人間有種種的不圓滿。

　　爲什麼我們要求佛？有的人說求人不如求己，你自己有多大本事啊。象藥師佛在菩薩時就發了這麼多的願，這麼多的無量劫的功德莊嚴，而且這些願都已經具足了，都已經實踐了，願願都已經兌現。

　　在黃梅有個五祖寺，慧能大師拜別弘忍大師的時候，《六祖壇經》裏面有一段對話，慧能大師過江要劃船的時候，弘忍大師要劃，但是六祖大師這時候把槳拿過來，他當然是不忍心師父劃船。但是師父說，到底是你度我，還是我度你啊，應該我度你呀。但是六祖大師怎麼說，“未悟師度，悟了自度”。現在您開我智慧，教導我，您已經印證我開智慧了，現在我悟了應該自度。其實他跟師父之間的這個對答，是不忍心讓師父年紀這麼大了還劃船。但是這句話很重要“未悟師度”，沒有悟的時候還是要靠師父的。

　　我們是凡夫，你不靠聖人，你不靠佛菩薩，我們這個叫什麼呢？叫剛強，而且是傲慢，對不對。這剛強有罪，這種命很苦的。剛強的命苦還是柔軟的命苦啊？我們要知道，越剛強越命苦，鋼刀易折。我師父常說，這牙齒和舌頭比起來，人一生下來就有舌頭沒牙齒吧，後來慢慢長了牙齒了，牙齒比舌頭硬對不對，有時候不小心牙齒還咬舌頭一口。但是你死的時候舌頭還在，牙齒在不在？不在。有時候活著已經就沒有了，裝一口假牙齒。

　　乃至一個草也是這樣，這個草風一吹過來，草柔軟，這代表什麼？代表這個草生機盎然。冬天的草怎麼樣？風一吹過來，瑟瑟的，發出幹草的聲音，那個時候草很硬。春天草很軟的，所以柔軟是生命的生生之相，硬是死亡之相。

　　但是我們衆生是什麼？我們凡夫就是剛強，凡夫的特點就是剛強。凡夫是傲慢，我執強，傲慢心重，這是凡夫。

　　這裏面，阿難陀尊者代表我們衆生的根基，首先佛問他，阿難啊，你聽了這部經，你相信嗎？阿難尊者怎麼回答？世尊啊，您是身口意都清淨的，不管您是行爲，您所講的，您所想的都是清淨的，我都相信的。這個世界哪怕太陽、月亮會從天上掉下來，您講的話是不會變的，哪怕我們這個喜瑪拉雅山哪一天倒了，海也枯了，石會爛了，天地會變，您說的話是不會變的。

　　阿難尊者是不是這麼回答的，說我相信的。但是以後的人很難。阿難尊者說了，得人身難啊，遇到佛法難哪！遇到《琉璃光如來本願功德經》能夠相信的，更難更難了，所以這裏面有叁個難。阿難尊者回答佛陀說，這衆生哪，很難的。但是這個難，我們要不要克服這個困難？

　　所以這時候有一位菩薩就出現了，叫什麼菩薩？救脫菩薩。救脫菩薩出現，然後說我們人間有多少？他就用佛的語言，他說佛說我們人間有九橫死啊，九種橫死啊！我們人怕不怕死啊？別說人了，小狗、小貓，蚊子、蒼蠅也怕死的。那這個死，壽終正寢還不錯的，子孫滿堂，壽終正寢，人生五福最後一福壽終正寢。但是有時候，孤墳多是少年人哪，人有時候有不測風雲啊，有飛來橫禍啊，所以有橫死啊，人還是有橫死有不測，我今天不知道明天的命啊。

　　我們今天能知道明天嗎？我們天氣預報還能報，明天最低溫度二十二度，最高溫度叁十度，東南風幾級，是晴，還能報出來。請問，你知道我們明天會怎麼樣嗎，我們知道嘛，那我們不知道怎麼辦？這個不知道就有恐怖啊！《心經》裏說，“以無所得故，無有恐怖，遠離顛倒夢想”。我們是什麼？我們不知道。不知道就是什麼？無明。無明裏沒有般若波羅密，無明故，所以故有恐怖，天天顛倒。顛倒的話，你在這個生滅當中還要找一個依靠，依靠藥師佛的願力，就是攝受我們的。

　　造成九種橫死的因是什麼，橫死只是果，但是藥師如來的願力怎麼樣？就是把這個因給去掉。他這裏邊舉例子，比如說修行人，我們佛教徒，我們有佛戒，但是我們沒守好，犯戒了。犯戒的人，如果稱念藥師佛的名號，戒律還得清淨，馬上變清淨。還有呢，比如說，有的人雖然持戒，但是他這個見不對，所以我們佛教裏說破見比破戒還要嚴重。他雖然守戒，根本戒、支分戒都守，但是他見不清淨，見不對，邪見，這樣的人念、求藥師佛，馬上這個見會恢複，恢複清淨見，有正知正見。

　　有的人雖然也持戒，也有正見，但是什麼？他不多聞，他有增上慢，他覺得我也知道嘛，我爲什麼要去聽他說。不多聞就是什麼？我們佛教裏有規定啊，四十裏路之內有打齋的要去趕齋，爲什麼？要給衆生種福田。然後說多少由旬以內有法師講經，一定要去聽，那比打齋更重要，打齋四十裏以外你不去不要緊，四十裏之內不去是懶和尚，這麼懶，懶得跑路。但是如果講經的不是四十裏啊，八百裏啊！八百裏之內如果有人講經你不去聽，這是不如法的。

　　如果不多聞，因爲佛法是聞思修入叁摩地啊！入叁摩地的最基本的一個因就是聞。聞法才能思法，聞法産生聞慧，思法産生思慧，有聞慧思慧才能産生修慧，有修慧才能教證二法具足，正法才住世。什麼是佛正法？就是有教法、還有修，然後能證果。能證果就說明佛陀的正法還在。

　　　　有教有證 正法住世

　　我們現在雖然屬于末法時期，但是末法時期還有正法，爲什麼？是因爲佛陀的教法還在，還有傳法者。雖然我們近代，經過文革，二十多年法難，但是還有老和尚。象我們東方山有老和尚，老和尚很小在這裏出家，以前我們正慈大和尚的師父，就是這裏出家，到觀宗寺求學、天臺山求學。原來還有一點緣哪，他跟我師父是同參道友，我師父也是觀宗寺讀書、國清寺參學，十一年，他跟我們這個寺廟的老和尚原來是同學，不說不知道，昨天剛從我們大和尚那裏知道。

　　我說我師父因爲是天臺宗的，講經說法的，所以我們學一點點師父的樣子，婆婆媽媽也說兩句。大和尚一聽，說我師父也是學天臺的。才知道，原來我們老和尚那一輩，都在這邊守住家業，把佛法傳下來。我師父他們也是，文革的時候沒有退過道心，外邊雖然穿的在家衣服，但裏面披著袈裟，戒律不破，知見不丟，甯死不改叁寶信仰。所以戒沒有破，連吃素都沒有破過。也有人逼著他吃肉，但是護法神示現，比他更高級的官就說了，他們從小就吃素的，逼別人幹嘛。好，就這一句話，當官的說了一句，好了，就不吃肉了。

　　所以二十年一晃過去之後，79年，師父第一個回普陀山，修複普陀山。這老一輩，一代一代一代從佛祖，佛佛祖祖傳到今天，傳下來。到我們現在佛的知見，見修行果都在，像我師父預知時至，往生淨土，坐脫立亡，自在往生。

　　你們《高山仰止》這個片子有沒有看過？《高山仰止》是我親自拍的。很奇怪啊，師父要圓寂，雖然他五年前就預知時至了，就告訴我們，但是我們都忘掉了，我們都不想這個事情。後來呢，忽然有一天，那次也很多的安排行程，北方有一個什麼會議，邀請函就發了好幾張，辦公室，主辦人發，電話又約，我也答應，票也買好了。結果忽然之間我覺得，不去了，不去了，票也退掉了，打電話表示抱歉，這次我不來了，預祝法會成功。這個事也推掉，其它幾個事也推掉，然後就坐在那想，我幹嘛呢？我去看師父去，就這樣。

　　到師父那一住住了四天，就用錄像機給師父拍，也請師父到齋堂，也是齋堂，爲大衆說法。然後丈室裏師父也單獨爲我開示，錄像記錄下來。住了四天之後，我給師父磕頭告假，我說我回慧日寺了啊。師父眼睛看著我，跟我說，你的慧日寺我不去了啊。我心裏還很難過，師父爲什麼不來我們慧日寺了，難道師父生氣了。我回到慧日寺第二天，那邊當家的打電話給我，師兄啊，師父圓寂了。你看，厲害不厲害！正好我把師父最後圓寂之前的開示，所有的錄下來，所以才有那一部專題片《高山仰止》。

　　這在佛教界很少的，你們去看，沒有的，這都是佛菩薩安排好的。一直到圓寂的那天，我們師父他還是收皈依徒弟，講開示。吃了中飯，一點不露聲色。在這之前呢，一直都跟侍者說，我什麼時候走，我不告訴你們，就這樣。師父本來要打坐走的，侍者說，師父啊，您休息一下，休息一下。師父又不好跟他講，然後吉祥臥就走了。你看，厲害吧！以種種瑞相爲往生驗證。在佛教界裏面，我們師父是被公認的開悟的高僧大德，而且往生又是這樣，無病無疾而終，自在往生淨土。

　　往生之後四天，我們給他去沐浴更衣的時候，整個身體都是軟的，雙盤腿。我們師父走的時候是八十五歲，雙盤腿，我給師父盤的時候一盤就盤好，佛龛從師父的方丈室擡出來到靈堂的時候，天上彩虹現出來，瑞相都現出來。

　　我講這個是說明，有修有證，見修行果四個都具足，說明我們現在還是正法，佛陀的正法還在世間。所以我們在座的佛弟子要生大歡喜呀！佛法正法還住世啊，要對佛法生起大信心。

　　　　藥師法門之殊勝

　　今天《藥師如來本願功德經》的大意，我這邊只是講一個大意，因爲馬上中午要過齋了。這兩年呢，我們跟海濤法師在全世界也在積極地推廣弘揚藥師如來這個法門，連過去的弘一法師也非常積極地推廣。不知道你們有沒有看過弘一法師親筆抄過的一部《藥師琉璃光如來本願功德經》，他親自有寫過，抄過。而且寫這個經的時候他特意還說，他說我過去不懂，我過去光是念佛修淨土，他因爲親近過印光法師，所以他說我不懂，現在我才知道藥師法門非常殊勝，很多衆生，對西方極樂世界還模糊不清的人，特別對是臨命終往生的信心還不堅定的人，念藥師如來，八大菩薩現前，引導其前，令他往生。

　　過去，再往前清朝有一個國師，我們大家很熟悉的，叫玉琳國師，玉琳國師也有勸修藥師琉璃光如來這個法門的一個開示，寥寥數字，但是很重要，就講到藥師法門的重要性。象弘一大師在寫這個經的時候，還有一個小插曲，他寫這個經，文字裏他講我過去初學佛時啊，對金剛乘對密乘，他說我有輕慢過，後來讀了《大日頂經》的疏鈔，才知道金剛乘非常殊勝，我過去犯過慢法罪、謗法罪，我以此抄經功德，抄《藥師經》的功德來滅我這個罪，忏悔罪，也有這麼一段記載。

　　《藥師經》裏後面還講到什麼？講到國家有種種恐怖的相，日月失照，風雨不調，種種的怖畏相，地震哪，海嘯啊，種種不好的現前的時候怎麼辦？說做國王的應該不僅要念要修這個法，還要大赦，大赦那些坐監獄的。然後那些大臣哪，宮娥彩女、王妃啊，貧民百姓啊，如果遇到不好的事怎麼樣呢？說放生。你看經典裏有沒有放生。因爲我們又不能去大赦，我們又不能跑到監獄裏把他放出來，這不行的嘛。皇帝可以，當大官的可以。我們老百姓乃至當官的，宮娥彩女、王妃，他們可以放生。所以在這個藥師法門裏面也到講放生，放了生，然後念經、念咒，念《藥師灌頂真言》。

　　我們每天早課的時候十小咒裏有這個咒，特別是消災普佛的時候，這個咒我們都跪在那裏念，大家都跪在這裏念，這個咒很重要。

　　南谟薄伽伐帝。鞞殺社。窭噜薛琉璃。缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。叁藐叁勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。叁沒揭帝莎诃。這個咒很重要，這裏面說放大光明啊這個咒。

　　還有一個《藥師如來心咒》，這個經典裏沒有，金剛乘的經典，密續的經典，還有一個藥師如來的心咒：爹雅他。嗡。貝堪則。貝堪則。瑪哈貝堪則。惹雜娑摩嘎德。梭哈。跟我念，我今天把這個超時空的架接起來，我念，你們跟我念，把這個學會，以後加持力就來了。

　　還有唱的，我唱一遍你們聽啊，要想學，我的網站上有，“音頻在線”點進去，〈〈藥師佛心咒〉〉，你們到上面去學。今天是給你們傳，從佛佛以來傳的這個咒，你們今天有了。再唱個《藥師贊》，我們今天就到這裏，我們上午的誦經、開示就結束了。

　　整理：妙顯 校對：慧修 編輯：德藏

《《藥師如來本願功德經》大意》全文閱讀結束。