..续本文上一页呢？说我们人间有种种的不圆满。
为什么我们要求佛？有的人说求人不如求己，你自己有多大本事啊。象药师佛在菩萨时就发了这么多的愿，这么多的无量劫的功德庄严，而且这些愿都已经具足了，都已经实践了，愿愿都已经兑现。
在黄梅有个五祖寺，慧能大师拜别弘忍大师的时候，《六祖坛经》里面有一段对话，慧能大师过江要划船的时候，弘忍大师要划，但是六祖大师这时候把桨拿过来，他当然是不忍心师父划船。但是师父说，到底是你度我，还是我度你啊，应该我度你呀。但是六祖大师怎么说，“未悟师度，悟了自度”。现在您开我智慧，教导我，您已经印证我开智慧了，现在我悟了应该自度。其实他跟师父之间的这个对答，是不忍心让师父年纪这么大了还划船。但是这句话很重要“未悟师度”，没有悟的时候还是要靠师父的。
我们是凡夫，你不靠圣人，你不靠佛菩萨，我们这个叫什么呢？叫刚强，而且是傲慢，对不对。这刚强有罪，这种命很苦的。刚强的命苦还是柔软的命苦啊？我们要知道，越刚强越命苦，钢刀易折。我师父常说，这牙齿和舌头比起来，人一生下来就有舌头没牙齿吧，后来慢慢长了牙齿了，牙齿比舌头硬对不对，有时候不小心牙齿还咬舌头一口。但是你死的时候舌头还在，牙齿在不在？不在。有时候活着已经就没有了，装一口假牙齿。
乃至一个草也是这样，这个草风一吹过来，草柔软，这代表什么？代表这个草生机盎然。冬天的草怎么样？风一吹过来，瑟瑟的，发出干草的声音，那个时候草很硬。春天草很软的，所以柔软是生命的生生之相，硬是死亡之相。
但是我们众生是什么？我们凡夫就是刚强，凡夫的特点就是刚强。凡夫是傲慢，我执强，傲慢心重，这是凡夫。
这里面，阿难陀尊者代表我们众生的根基，首先佛问他，阿难啊，你听了这部经，你相信吗？阿难尊者怎么回答？世尊啊，您是身口意都清净的，不管您是行为，您所讲的，您所想的都是清净的，我都相信的。这个世界哪怕太阳、月亮会从天上掉下来，您讲的话是不会变的，哪怕我们这个喜玛拉雅山哪一天倒了，海也枯了，石会烂了，天地会变，您说的话是不会变的。
阿难尊者是不是这么回答的，说我相信的。但是以后的人很难。阿难尊者说了，得人身难啊，遇到佛法难哪！遇到《琉璃光如来本愿功德经》能够相信的，更难更难了，所以这里面有三个难。阿难尊者回答佛陀说，这众生哪，很难的。但是这个难，我们要不要克服这个困难？
所以这时候有一位菩萨就出现了，叫什么菩萨？救脱菩萨。救脱菩萨出现，然后说我们人间有多少？他就用佛的语言，他说佛说我们人间有九横死啊，九种横死啊！我们人怕不怕死啊？别说人了，小狗、小猫，蚊子、苍蝇也怕死的。那这个死，寿终正寝还不错的，子孙满堂，寿终正寝，人生五福最后一福寿终正寝。但是有时候，孤坟多是少年人哪，人有时候有不测风云啊，有飞来横祸啊，所以有横死啊，人还是有横死有不测，我今天不知道明天的命啊。
我们今天能知道明天吗？我们天气预报还能报，明天最低温度二十二度，最高温度三十度，东南风几级，是晴，还能报出来。请问，你知道我们明天会怎么样吗，我们知道嘛，那我们不知道怎么办？这个不知道就有恐怖啊！《心经》里说，“以无所得故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。我们是什么？我们不知道。不知道就是什么？无明。无明里没有般若波罗密，无明故，所以故有恐怖，天天颠倒。颠倒的话，你在这个生灭当中还要找一个依靠，依靠药师佛的愿力，就是摄受我们的。
造成九种横死的因是什么，横死只是果，但是药师如来的愿力怎么样？就是把这个因给去掉。他这里边举例子，比如说修行人，我们佛教徒，我们有佛戒，但是我们没守好，犯戒了。犯戒的人，如果称念药师佛的名号，戒律还得清净，马上变清净。还有呢，比如说，有的人虽然持戒，但是他这个见不对，所以我们佛教里说破见比破戒还要严重。他虽然守戒，根本戒、支分戒都守，但是他见不清净，见不对，邪见，这样的人念、求药师佛，马上这个见会恢复，恢复清净见，有正知正见。
有的人虽然也持戒，也有正见，但是什么？他不多闻，他有增上慢，他觉得我也知道嘛，我为什么要去听他说。不多闻就是什么？我们佛教里有规定啊，四十里路之内有打斋的要去赶斋，为什么？要给众生种福田。然后说多少由旬以内有法师讲经，一定要去听，那比打斋更重要，打斋四十里以外你不去不要紧，四十里之内不去是懒和尚，这么懒，懒得跑路。但是如果讲经的不是四十里啊，八百里啊！八百里之内如果有人讲经你不去听，这是不如法的。
如果不多闻，因为佛法是闻思修入三摩地啊！入三摩地的最基本的一个因就是闻。闻法才能思法，闻法产生闻慧，思法产生思慧，有闻慧思慧才能产生修慧，有修慧才能教证二法具足，正法才住世。什么是佛正法？就是有教法、还有修，然后能证果。能证果就说明佛陀的正法还在。
有教有证 正法住世
我们现在虽然属于末法时期，但是末法时期还有正法，为什么？是因为佛陀的教法还在，还有传法者。虽然我们近代，经过文革，二十多年法难，但是还有老和尚。象我们东方山有老和尚，老和尚很小在这里出家，以前我们正慈大和尚的师父，就是这里出家，到观宗寺求学、天台山求学。原来还有一点缘哪，他跟我师父是同参道友，我师父也是观宗寺读书、国清寺参学，十一年，他跟我们这个寺庙的老和尚原来是同学，不说不知道，昨天刚从我们大和尚那里知道。
我说我师父因为是天台宗的，讲经说法的，所以我们学一点点师父的样子，婆婆妈妈也说两句。大和尚一听，说我师父也是学天台的。才知道，原来我们老和尚那一辈，都在这边守住家业，把佛法传下来。我师父他们也是，文革的时候没有退过道心，外边虽然穿的在家衣服，但里面披着袈裟，戒律不破，知见不丢，宁死不改三宝信仰。所以戒没有破，连吃素都没有破过。也有人逼着他吃肉，但是护法神示现，比他更高级的官就说了，他们从小就吃素的，逼别人干嘛。好，就这一句话，当官的说了一句，好了，就不吃肉了。
所以二十年一晃过去之后，79年，师父第一个回普陀山，修复普陀山。这老一辈，一代一代一代从佛祖，佛佛祖祖传到今天，传下来。到我们现在佛的知见，见修行果都在，像我师父预知时至，往生净土，坐脱立亡，自在往生。
你们《高山仰止》这个片子有没有看过？《高山仰止》是我亲自拍的。很奇怪啊，师父要圆寂，虽然他五年前就预知时至了，就告诉我们，但是我们都忘掉了，我们都不想这个事情。后来呢，忽然有一天，那次也很多的安排行程，北方有一个什么会议，邀请函就发了好几张，办公室，主办人发，电话又约，我也答应，票也买好了。结果忽然之间我觉得，不去了，不去了，票也退掉了，打电话表示抱歉，这次我不来了，预祝法会成功。这个事也推掉，其它几个事也推掉，然后就坐在那想，我干嘛呢？我去看师父去，就这样。
到师父那一住住了四天，就用录像机给师父拍，也请师父到斋堂，也是斋堂，为大众说法。然后丈室里师父也单独为我开示，录像记录下来。住了四天之后，我给师父磕头告假，我说我回慧日寺了啊。师父眼睛看着我，跟我说，你的慧日寺我不去了啊。我心里还很难过，师父为什么不来我们慧日寺了，难道师父生气了。我回到慧日寺第二天，那边当家的打电话给我，师兄啊，师父圆寂了。你看，厉害不厉害！正好我把师父最后圆寂之前的开示，所有的录下来，所以才有那一部专题片《高山仰止》。
这在佛教界很少的，你们去看，没有的，这都是佛菩萨安排好的。一直到圆寂的那天，我们师父他还是收皈依徒弟，讲开示。吃了中饭，一点不露声色。在这之前呢，一直都跟侍者说，我什么时候走，我不告诉你们，就这样。师父本来要打坐走的，侍者说，师父啊，您休息一下，休息一下。师父又不好跟他讲，然后吉祥卧就走了。你看，厉害吧！以种种瑞相为往生验证。在佛教界里面，我们师父是被公认的开悟的高僧大德，而且往生又是这样，无病无疾而终，自在往生净土。
往生之后四天，我们给他去沐浴更衣的时候，整个身体都是软的，双盘腿。我们师父走的时候是八十五岁，双盘腿，我给师父盘的时候一盘就盘好，佛龛从师父的方丈室抬出来到灵堂的时候，天上彩虹现出来，瑞相都现出来。
我讲这个是说明，有修有证，见修行果四个都具足，说明我们现在还是正法，佛陀的正法还在世间。所以我们在座的佛弟子要生大欢喜呀！佛法正法还住世啊，要对佛法生起大信心。
药师法门之殊胜
今天《药师如来本愿功德经》的大意，我这边只是讲一个大意，因为马上中午要过斋了。这两年呢，我们跟海涛法师在全世界也在积极地推广弘扬药师如来这个法门，连过去的弘一法师也非常积极地推广。不知道你们有没有看过弘一法师亲笔抄过的一部《药师琉璃光如来本愿功德经》，他亲自有写过，抄过。而且写这个经的时候他特意还说，他说我过去不懂，我过去光是念佛修净土，他因为亲近过印光法师，所以他说我不懂，现在我才知道药师法门非常殊胜，很多众生，对西方极乐世界还模糊不清的人，特别对是临命终往生的信心还不坚定的人，念药师如来，八大菩萨现前，引导其前，令他往生。
过去，再往前清朝有一个国师，我们大家很熟悉的，叫玉琳国师，玉琳国师也有劝修药师琉璃光如来这个法门的一个开示，寥寥数字，但是很重要，就讲到药师法门的重要性。象弘一大师在写这个经的时候，还有一个小插曲，他写这个经，文字里他讲我过去初学佛时啊，对金刚乘对密乘，他说我有轻慢过，后来读了《大日顶经》的疏钞，才知道金刚乘非常殊胜，我过去犯过慢法罪、谤法罪，我以此抄经功德，抄《药师经》的功德来灭我这个罪，忏悔罪，也有这么一段记载。
《药师经》里后面还讲到什么？讲到国家有种种恐怖的相，日月失照，风雨不调，种种的怖畏相，地震哪，海啸啊，种种不好的现前的时候怎么办？说做国王的应该不仅要念要修这个法，还要大赦，大赦那些坐监狱的。然后那些大臣哪，宫娥彩女、王妃啊，贫民百姓啊，如果遇到不好的事怎么样呢？说放生。你看经典里有没有放生。因为我们又不能去大赦，我们又不能跑到监狱里把他放出来，这不行的嘛。皇帝可以，当大官的可以。我们老百姓乃至当官的，宫娥彩女、王妃，他们可以放生。所以在这个药师法门里面也到讲放生，放了生，然后念经、念咒，念《药师灌顶真言》。
我们每天早课的时候十小咒里有这个咒，特别是消灾普佛的时候，这个咒我们都跪在那里念，大家都跪在这里念，这个咒很重要。
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。这个咒很重要，这里面说放大光明啊这个咒。
还有一个《药师如来心咒》，这个经典里没有，金刚乘的经典，密续的经典，还有一个药师如来的心咒：爹雅他。嗡。贝堪则。贝堪则。玛哈贝堪则。惹杂娑摩嘎德。梭哈。跟我念，我今天把这个超时空的架接起来，我念，你们跟我念，把这个学会，以后加持力就来了。
还有唱的，我唱一遍你们听啊，要想学，我的网站上有，“音频在线”点进去，〈〈药师佛心咒〉〉，你们到上面去学。今天是给你们传，从佛佛以来传的这个咒，你们今天有了。再唱个《药师赞》，我们今天就到这里，我们上午的诵经、开示就结束了。
整理：妙显 校对：慧修 编辑：德藏
《《药师如来本愿功德经》大意》全文阅读结束。