皈依問答(四十二)：在皈依時應發的四弘誓願具有什麼樣的甚深含義？

　　答：四弘誓願是“衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。這是大乘的佛弟子在皈依叁寶後，應發起的殊勝大願，在《大乘本生心地觀經》、《璎珞經》、《六祖壇經》、《摩诃止觀》等諸多大乘經論中多有闡發。

　　智者大師在《釋禅波羅蜜次第法門》中，是這樣解釋“四弘誓願”的：“緣此四法，其心廣大，故名爲弘；慈悲憐愍，志求此法，心如金剛，製心不退不沒，必取成滿，故名誓願。”即弘的意思是所發的心廣大無比，誓願的意思，是因爲慈愍衆生，而志求大乘妙法，意志如金剛一般堅定，永不退失，必將使其實現。

　　衆生無邊誓願度，即誓願度化一切曾作過母親的衆生，使他們都能獲得佛果。智者大師在《法界次第初門》中說：“一未度者令度，此弘誓緣苦谛而起。”意思是說：第一個誓願是緣苦谛而發起的。所度化的衆生有兩種：一是沈溺在輪回之中，經曆著分段生死之叁苦的衆生，二是在經曆變異生死之行苦的聲緣羅漢以及出定的菩薩，他們尚未獲得真正的安樂，因此也應該發願能讓他們獲得究竟的佛果。

　　煩惱無盡誓願斷，即誓願斷除自己以及一切衆生的煩惱。《法界次第初門》中說：“二未解者令解，此弘誓緣集谛而起”。意思是說：分段生死，是從人我執和粗大的法我執引起的根本煩惱中産生的，而變異生死，是從微細的法我執引起的枝末煩惱中産生的。大乘弟子應該發願斷除一切衆生的這兩種煩惱，這樣才能將他們安置于究竟的佛果。

　　法門無量誓願學，即自己誓願學習一切法門，並誓願能讓衆生學習一切的法門。《法界次第初門》中說：“叁未安者令安，此弘誓緣道谛而起。”要斷除煩惱，只有按照導師佛陀所慈悲開示的種種法門去聞思修行，舍此根本沒有斷除的希望。因此，要斷除衆生之苦與集，必須要讓自己早日生起戒定慧的功德，並盡力將佛法甘露弘揚于十方，讓一切衆生都能早日受到甘露的滋潤。

　　佛道無上誓願成，即誓願讓自己以及一切的衆生都早上成就無上的佛果。《法界次第出門》中說：“四未涅槃者令得涅槃，此弘誓緣滅谛而起。”即誓願獲得佛陀度化衆生的智悲力的功德，並且誓願滅除一切衆生的生死與煩惱，使他們獲得佛果的究竟大安樂。

　　十方的諸佛，都是因爲這四弘誓願而成就佛果，現今追尋佛陀以及古德先賢足迹的佛弟子，也應該在心裏認真地思考並理解四弘誓願的甚深意義，使其化爲自己的思想，並落實在行動上。