26、在“于能诠大乘教斷诤”中，從“若斷惑解脫”到“故應修空性”的這部分內容，辯論的對象、內容、目的，與前文有什麼不同？

　　答：辯論的對象，從之前的從傲慢聲聞，轉向了非傲慢聲聞(包括從資糧道到無學道的所有入小乘道的聲聞)；辯論的內容，從之前的指出對方認爲大乘教非佛說的理由不合理，轉到指出聖者阿羅漢尚沒有獲得究竟解脫；辯論的目的，之前是爲了接引傲慢聲聞，建立暫時分叁乘時也需要證悟大乘法無我空性的部分，這裏是爲了接引非傲慢的入道聲聞們，進一步需要圓證大乘般若諸法無我的大空性而獲得究竟的解脫。