6、世俗的意思是虛相,那麼是否一切的虛相都是世俗?
答:雖然一切世俗法都是虛相,但是這虛相也分有兩種層次,對應到世俗上,即是正世俗和倒世俗。其中正世俗法是指雖然在衆生的無患根識前無欺存在,但其實並不實有的法,比如說見到的顯色和形色,聽到的聲音等等,即世俗中有如幻的顯現,但勝義中本來就是空性,因此說它們都是虛相;而倒世俗純粹是凡夫衆生的第六分別意識和第七末那識增益出來的內容,不但在勝義中,就連在正世俗中也根本不存在,比如說人我、法我、凡夫所執著的清淨的身體,外道所執著的常有的聲音等等。
6、世俗的意思是虛相,那麼是否一切的虛相都是世俗?
答:雖然一切世俗法都是虛相,但是這虛相也分有兩種層次,對應到世俗上,即是正世俗和倒世俗。其中正世俗法是指雖然在衆生的無患根識前無欺存在,但其實並不實有的法,比如說見到的顯色和形色,聽到的聲音等等,即世俗中有如幻的顯現,但勝義中本來就是空性,因此說它們都是虛相;而倒世俗純粹是凡夫衆生的第六分別意識和第七末那識增益出來的內容,不但在勝義中,就連在正世俗中也根本不存在,比如說人我、法我、凡夫所執著的清淨的身體,外道所執著的常有的聲音等等。