..續本文上一頁包括其他新賢舊聖和常常隨侍彌陀的諸大菩薩，《阿彌陀經》說：“其國多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。”可見生到極樂就以無量補處菩薩爲伴侶。)這些大菩薩色相端嚴、功德具足，共同圍繞在阿彌陀佛身邊。往生者見自己生在寶蓮花中，得到阿彌陀佛授記：善男子，汝于某時在某世間成佛，眷屬多少，名號如何……
以上是持誦普賢行願的異熟果。
二、利生大用
【得授記已，經于無數百千萬億那由他劫，普于十方不可說不可說世界，以智慧力，隨衆生心而爲利益。】
得到佛授記後，就能以普賢行願力極大地發揮利生的作用，經于無數百千萬億那由他劫，普遍在十方不可說不可說的世界中，以智慧力隨順衆生意樂而作利益。
以上是受持普賢行願往生後現前的士用果，就是以普賢行願力和彌陀願力的加持，會顯發利益衆生的大用。
叁、究竟成佛
【不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙*輪。能令佛刹極微塵數世界衆生，發菩提心。隨其根性，教化成熟，乃至盡于未來劫海，廣能利益一切衆生。】
這是講成佛前後的六個內容：身坐道場；降魔成佛；傳法利生；令衆發心；隨根成熟；廣益無盡。這些可以歸在離系果中，就是由受持普賢行願離一切系縛而成佛。
我們都志求成佛，成佛之路該怎麼來走呢？以上經文揭示了這樣一條成佛捷徑：
一、此生發普賢願回向極樂。
二、命終往生，得佛授記，圓滿實現普賢大願。
叁、究竟成佛，盡未來劫海，廣度衆生。
因此，這是止于至善的法門，是決定成佛的法門。普賢行願並非空想，在往生後就能真正實現。這是有情生命的歸宿，是整部華嚴的結局，整個佛法在這裏得到了圓滿。
以上從遠離魔障、淨除惡業到最終成佛之間，不論現報、生報、後報，異熟果、等流果等，都來自持誦《普賢行願品》。可見本法功德巨大，理應珍重修習。
法王曾說：“《普賢行願品》是修積淨土資糧的最殊勝方便，往生西方極樂世界的捷徑，是深入聖者境界的要門，其中總集了叁世諸佛菩薩的所有大願，成爲一切願海中的最勝願，故又稱爲大願王。諸大菩薩依此而發廣大誓願。”
以下普賢菩薩勸囑受持，首先總結功德：
【善男子，彼諸衆生，若聞若信此大願王，受持讀誦，廣爲人說。所有功德，除佛世尊，余無知者。】
上面只是就持誦一項法行大略宣說了五種果和往生淨土的功德。實際上，緣本品經作十法行的功德無量無邊，無可言盡。
普賢菩薩說：善男子！這些衆生或者聽聞或者信解此大願王，受持讀誦，廣泛爲人解說，他所獲得的所有功德，不僅凡夫無法了知，有學道聖者也不能測知，唯有佛陀才能現量證知。
【是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當谛受。受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣爲人說。】
這是普賢菩薩殷切勸導華嚴會上善財童子、菩薩海衆及後世聽受普賢願王的人，也包括我們在內。
普賢願王，功德利益不可思議，以分別心無法測知。普賢菩薩怕我們生疑心失去大利益，所以諄諄教誨：切莫對此法心生懷疑。這樣無上的願王應當以信心來受持、來深入，若有疑念，則不能真心信受；不真心信受，則不能隨順趣入普賢行願；不隨順趣入普賢行願，則無法證入不可思議解脫境界。所以應深心谛受。
要做到谛受，既不能傲慢，也不可自卑。傲慢，輕視普賢行願，不能谛受。自卑，認爲自己根器劣，不敢承當，也不能谛受。只有不卑不慢地如實相應，才能谛受。總之，有信心能隨順發願，就可以獲得無邊利益，否則便失之交臂。
普賢願王的功德非分別心所能衡量，因此我們應該以聖言爲量，聽從普賢大士的教導，決定能獲得大利益。爲了把願王真正融入自心，聽後要能披讀，讀後要能背誦，誦後要能受持不忘，乃至書寫、開演、思維、修習等等。總之，努力將普賢行願與自相續合而爲一，這樣，經文字字句句才能在心上行持、受用。
再贊普賢行願的勝德：
【是諸人等，于一念中，所有行願，皆得成就。所獲福聚，無量無邊。】
“是諸人等”，是指對本經聽聞、讀誦、受持、演說等的人。此等人在一念中，所有的行願都能成就，所獲的福聚無量無邊。
大家思維：對于本經的一偈以甚深信心作某種法行，尚能得到如此殊勝的功德；而且，本經一經于耳，功德就遠遠勝過廣大的財供養。如果大家能把普賢願寶受持在心中，日日年年相續不斷地修習，由此産生的功德一定是無量無邊。
【能于煩惱大苦海中，拔濟衆生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。】
從利他角度而言，修學普賢行願以大願力能在煩惱大苦海中救度衆生，令他們出離輪回，都往生阿彌陀佛的極樂世界。
利益衆生的事業都是由願力而成就的，以普賢行願力能遍入一切衆生界中，以大智慧、大神通令無量衆生出離煩惱苦海，最終都往生阿彌陀佛的極樂世界。
清涼國師說：“殷勤頌德，意在勸持，然此經一卷文少義豐，實修行之玄樞，乃華嚴之幽鍵，功高德遠，何不修持，西域王臣，未有不習。”(普賢菩薩殷勤頌揚普賢行願的功德，用意是勸導我們受持，這卷經字少義豐，實爲修行的玄妙關要、華嚴的幽深關鍵，功高德遠，爲什麼不修持呢？以往印度王臣無人不習此經。)
[1] “爾所”，就是十方無量無邊不可說不可說佛刹極微塵數。
《普賢行願品講記(十)》全文閱讀結束。