..續本文上一頁著呢？大家一定要覺悟！
接下來，因爲有了我，認定這個我，然後才說這是“我的”。這是我的房子、我的衣服、我的尊嚴、我的名譽、我的地位、我的家人等等，這一整套東西就是圍繞這個“我”的中心，而全部成了“我的”。然後這一世就是以心裏的我執和我所執，動不動就起煩惱，好的你就生貪；不好的你就生嗔；別人超過你，你就嫉妒；你想得到，就跟別人競爭。你這一切的心，一切的煩惱，都是從這裏面出來的，所以這都是自尋煩惱。
要知道，你的目標、方向一旦建立錯誤之後，那確實是枉費了一世心力。人就是因爲不認識，才顛倒地在衣食、名利這兩條路上奔波一世。一直刹不住車，錯亂地往那個方向上走，就是因爲在根源上沒看清世間法的真相，所以行爲一直落在錯亂的逐取中，就這樣在人生之路上一次次地隨錯亂的慣性運轉，無意義地度過了這一生。
想想看，自從懂事之後，自己是不是一直都這樣錯亂的？是不是一直都搞錯了？比如自己讀書是爲了什麼？就是爲了能讓“自己”出人頭地。辛苦地工作又是爲了什麼？就是爲了賺錢，讓“自己”過得舒服，有好房、好車、好這、好那。爲什麼一年365天這樣歇不下來？這麼多的時間和精力都花到哪裏去了？就是爲了“我”和“我的”才不斷地行動。如果不爲“我”和“我的”，今天就可以停止很多活動，就會輕松很多。不爲“我”化妝，不爲“我”講究衣食，不爲“我”看電影、電視，不爲“我的”去費心思，不就開始歇下來了嗎？
像這樣反省就知道過去的生活確實是迷亂，所做的種種都是狂人所爲。再看周遭的人，大家都暈了，整個世界都暈了，這是群體的錯亂。大家都在拼命地造生死業，都狂得刹不住車。錯亂的慣性促使人一輩子都在這條軌道上一奔到底，難得有回頭的機會。
這就像認錯了兒子，幾十年如一日，不惜勞苦，精心地愛護他、撫育他、培養他。後來發現這是不共戴天仇敵的兒子，當初在産房裏抱錯了。這幾十年養他，給他吃、給他穿、送他上學，爲他受那麼多的辛苦勞累，卻是在養仇敵的兒子。這時就傻了。一輩子全白做了，都是糊塗的行爲，這之前還把他當作心肝寶貝一樣。
妄想中的喜樂
比如一個人買了一輛奧迪車，他認爲很高級很豪華，心裏非常高興。但如果我們以中觀的正理做觀察，這輛車分解到後面，只是一堆微塵在空間排布，粗大的奧迪車根本就不存在。進一步，這一堆微塵也分析爲空，外境上一粒微塵也不存在。這時才知道，所謂的奧迪車只是一種迷亂的現象，一種來自妄想分別的現象。人是在一無所有之上，心裏打著美麗的妄想，認爲自己從此擁有了一輛真實的高級轎車，心裏就高興不已。其實，這樣的高興是建立在妄想上的喜樂。沒有妄想的話，也生不起什麼喜樂。這樣的喜樂既然是虛假的，既然是自己妄想的一種感覺，就應當舍棄，不應當是我們追求的。而且，正是這種妄想執著以及對五欲假相的貪求，讓我們不知自返，看不見什麼是內心真實的安樂，使真正的喜樂不得現前。
又比如，一個人開著奧迪車穿過城市的好幾條街道，見到街上都是像奧托那樣的低檔車，他會有高高在上的優越感，洋洋自得。但如果這時迎面開過一輛寶馬，他又會感到自慚形穢，甚至生起嫉妒、失落的心理，剛才洋洋得意滿足的快樂一瞬間就被擊得粉碎。
在低檔車前，奧迪是高檔車，坐在上面讓人自豪快樂；在高檔車前，它又成了低檔車，再也引不起快樂。樂的一生一滅，源自把車認作是高檔還是低檔這樣的妄想上。妄想讓他産生樂，也讓他産生苦。沒有妄想，就形成不了相對的苦樂。等到一切緣于假相認定而生起的苦樂喜憂都遠離了，一切現相在心中都平平等等了，內心最清淨的樂就在那裏。
一輛車是如此，一棟別墅也是如此……一切我們所追求的外境都是如此，所謂擁有外境五欲的喜樂，都只是源于妄想而來的喜樂。真實之中，奧迪本不存在，更沒有高檔、低檔之分，全都是虛假的妄想。一棟別墅也是如此，一件衣服也是如此，一頓美餐也是如此……
一輛轎車新得到的時候，開起來很興奮、很快樂。但從樂的體性上觀察，這不是真正有這樂的實體存在。這只是人覺得這是新事物，會妄求得到從沒嘗試過的東西，總有躍躍欲試的心理，第一回總是最好的。等到用多了，就再生不起從前的快樂感受。
所謂的開車，無非就是手握方向盤，腳踩油門，屁股坐在真皮座椅上，身體在空間中快速地移動。在這些動作、觸覺、位移等上本來沒有安樂的真實體性，絲毫安立不了自性的安樂。如果是自性的安樂，那無論何時何地一坐上這輛車、把油門一打開，快樂就同時來到自己身上，就像鹽的自性是鹹的，舌頭一接觸它就感受到鹹味那樣。實際上，開上一段時間之後，原先的好感覺再也沒有了，只感到身心的疲勞緊張，這時再看看自己這種被裝在鐵箱子裏發生空間中的移動，有什麼可喜可樂呢？只剩下全身肌肉、骨骼、內髒受拘束的苦。
有人問：當初開車真的很快樂呀！不然沒快樂，誰會去買車呢？不就是爲了得到快樂的好感覺才買車的嗎？
最初當然是有快樂，但這只是由許多的妄想因緣形成的快樂。比如大家都說這是好高級的一輛車，是有身份有地位的象征，而且廣告宣傳這種車開起來多麼舒適、潇灑，再加上自己對沒嘗試過的事情充滿了幻想、好奇，在這些因緣聚合下，當最初擁有了自己的車時，這種妄想中的喜樂一下子就很強地生起來了，心裏的那份滿足、自豪充滿了內心，洋溢在臉上，看起來、摸起來、用起來，眼前的新車似乎樣樣都那麼好。
一輛車是如此，一臺筆記本電腦是如此，一個茶杯是如此，五欲的物質都是如此。廣告商了解人的心理，總是在外表上包裝得新穎精美，吸引人的購買欲，無非是引起人不切實際的遐想，讓人認定它是好，也就對它産生貪心，驅使自己必須要得到它。前前後後觀察，除了妄想還是妄想。不過，這妄想並不是不起作用，在妄想實現時當然會生起歡喜；但妄想不切合實際，也注定會破滅而讓心失落痛苦。
不斷繁殖的妄想喜樂
我們是怎樣在追求安樂的路上一路狂奔的呢？我們始終生活在一種由色聲香味觸五種幻影組成的世界裏。在我們心前，浮現出一幕又一幕的五欲美景，然後我們就采取行動，想方設法要讓這樣的美景現前。等把這些五欲拿到手裏時，我們會一陣歡喜。當舊的妄想已經不再生起快樂時，我們就會再次異想天開，朝著似乎更新、更好的方面求取，由此才覺得生活有新的奔頭。我們只有設立一個又一個新目標，才能讓自己的心再起一點興奮，維持生命幻想的持續，也才能繼續活下去。
但我們這種安樂觀和求安樂的方法，在行爲的源頭上就錯了，這導致我們一錯再錯。所以我們的人生是生活在妄想堆裏。
這樣觀察就明白：一個欲界衆生想一生擁有的種種快樂，其實就是妄想的喜樂，一個接一個地首先幻想，然後求取，然後得到或者失敗，如此就走過了人的一生。這種妄想的慣性，讓人歇不下來。一旦歇下來不求，反而會認爲是苦。其實，恰恰相反，歇下來才得到真正的安樂。
《透視輪回生命的狀況》全文閱讀結束。