Facheng

　　古印度大乘佛教瑜伽行派論師，佛教因明大家。據多羅那他《印度佛教史》第26章的記載，生于南印度睹梨摩羅耶國。早年習婆羅門教各種學派的教理，後學佛法，赴中國印度那爛陀寺從護法出家，習唯識學。後從陳那弟子自在軍學《集量論》，成績優異；對《集量論》作出評釋，進一步發展了陳那的因明學說。其要點爲：①強調現量“無錯亂”，是真實的、純粹的感覺，不是錯覺；②現量的認識對象——自相，“爲勝義有”，是真實的存在，具有“起識”的功有；③認爲現晴天霹雳必須是“親證”的；④改革叁支作法，主張合因、喻爲一體，顛倒其順序，將喻體提前，並把同喻、、異喻分開單獨列式，宗支常常省略；⑤將因區分爲自性因、果因、不可得因叁大類,進一步明確了因明比量的格式；⑥廢除因過中的“不共不定”的規定。他對種姓製度持批判態度，在其《金剛針論》中指出：吠陀非正理，所有婆羅門法，道理亦非。主要著作爲《量評釋論》（存梵、藏文體）。另有《正理一滴論》、《诤正理論》（以上存梵、藏文本）、《量決擇論》、《觀相屬論》、《因一滴論》、《成他相續論》（以上存藏譯本）等。（羅　　）