古印度佛教遺址。傳爲釋迦牟尼的故鄉。亦譯劫比羅伐窣堵、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅、迦毗梨等。意譯妙德城、黃頭居處等。釋迦族聚居的迦毗羅衛國的國都。中國的法顯、玄奘都曾到過此城，但兩人對它的位置的記述有所不同。近代以來，雖經專家努力探索，但至今未能確定其原址。
有人認爲，今尼泊爾南部的提羅拉科特就是迦毗羅衛。它距相傳釋迦牟尼誕生地藍毗尼不遠。這是印度考古學家穆吉克根據玄奘的記載，以1895年在尼泊爾泰雷地區發現的阿育王拘那舍牟尼佛石柱及1896年在藍毗尼發現的阿育王釋迦牟尼佛誕生石柱爲線索，于1899年在提羅拉科特試掘後認定的。近年來，發掘工作已擴展到提羅拉科特周圍地區，並發現了一些城壘和佛教遺址、文物，但尚不能完全確證該地就是迦毗羅衛古城。
另有一些人認爲，迦毗羅衛的遺址應在今印度北方邦北部，距尼泊爾邊境1公裏處的庇浦拉瓦。它距藍毗尼和提羅拉科特都不遠。早在1898年，英人佩普曾在此地一佛塔中發現一個滑石製的舍利壺，上有婆羅迹字體的銘文：“這是釋迦族的佛世尊的遺骨容器，是有名譽的兄弟及姐妹、妻子們（奉祀）的。”不少學者認爲這可能就是在所謂“八分舍利”時釋迦族分得的那一份。1972年印度考古局在上述同一佛塔的下層，又發現兩個形態與質料同上述舍利壺完全一樣的舍利壺，但兩壺的大小不同，且無銘文。從出土情況判斷，安放這兩個壺的年代約在公元前5~前4世紀。不久，又在佛塔旁的僧院遺址中發現了四十多枚赤陶製的印章和缽蓋，其中一枚印章上有婆羅迷字體刻文：“奄！迦毗羅衛的提婆跋陀羅僧陀的比丘僧伽（所有）”。另一枚印章上爲“大迦毗羅衛的比丘僧伽（所有）”。在一個缽蓋上也刻有迦毗羅衛的字樣。另在附近發現有若幹用大磚砌成的建築物和其他一些文物。據研究，庇浦拉瓦的地下文化可發4期，最古老的一期約屬公元前8~前6世紀。因此，近來沙學者認爲這裏就是迦毗羅衛遺址，但仍不能確證。（方廣 ）