梵名A^ra^d!a　　-ka^la^ma　　，巴利名A^l!a^ra-ka^la^ma　　。爲釋尊初出王宮時，最先問道之外道仙人，系印度毗舍離城人（一說王舍城附近之人）。又作阿啰拏迦羅摩、阿藍迦藍、阿羅邏、阿藍、羅迦藍、迦羅摩、迦蘭、伽藍、阿蘭。意譯作自誕、懈怠之意。與郁陀羅摩子並稱于世。爲數論派學者，于當時六師外道中頗負盛名。欲斷除生死之根本而出家持戒，行謙卑忍辱，于空閑處修禅定。惟釋尊不能滿意其說，居止數月，即往訪郁陀羅摩子。釋尊成道轉法輪時，欲先教化此仙人，然此仙人已逝世。

　　迦藍之教義，諸佛經中多以無所有處爲其所謂究竟之涅槃。推知其涅槃思想爲當時印度一般之思潮。又原始佛教將修禅階段分爲九段，于過去現在因果經卷叁，迦藍即列舉四禅、空處、識處、無所有處、非想非非想處等八段之說，後再加滅盡定而成九段。［中阿含卷五十六羅摩經、衆許摩诃帝經卷六、六度集經卷七、出曜經卷七、方廣大莊嚴經卷七頻婆娑羅王勸受俗利品、佛般泥洹經卷下、北本涅槃經卷二十七］

　　（人名）又作阿羅邏迦羅摩。阿羅荼迦邏摩。阿蘭迦蘭等。佛本行集經二十一曰：“有一仙人修道之所，名阿羅邏，姓迦藍氏。”中阿含五十六，羅摩經曰：“盛時年二十九，（中略）便住阿羅邏迦羅摩所。”般若經五百九十九曰：“阿羅荼迦邏摩子。”若依此等說，則阿羅邏迦藍，爲阿邏羅之具名，然他經，謂阿羅邏迦藍是二人。佛本行經叁曰：“菩薩不然阿蘭是法，于是複詣迦蘭問法，（中略）舍迦蘭法，于是便至尼連禅江。”釋迦譜一曰：“有二仙人阿羅邏迦蘭。”（二人之說則迦蘭似爲Udraka　　R&amacron;maputra者）。