又作白椎。指打椎告事。白，告白；椎，系于一般律院告大衆靜肅時敲打之器具。白椎之人，稱爲白椎師，多以知法之尊宿任之。初時，凡鳴槌而白事，皆稱白槌，然禅林獨于開堂或祝國（新住持入寺，其時並祈禱國泰民安及聖壽無疆，特舉行說法之重大儀式）時之打槌稱爲白槌。首先白槌師鳴槌一下，息靜群喧，方白于衆，謂（大四八·一一二六上）：“法筵龍象衆，當觀第一義。”稱爲“白槌”。其次，長老之對說終結時，白槌師更槌一下，白：“谛觀法王法，法王法如是。”稱爲“結槌”。

　　祖庭事苑卷八（卍續一一叁·一一八下）：“白椎，世尊律儀。欲辨佛事，必先秉白，爲穆衆之法也。今宗門白椎，必命知法尊宿以當其任。長老才據座已，而秉白雲：“法筵龍象衆，當觀第一義。”長老觀機法會酬唱既終，複秉白曰：“谛觀法王法，法王法如是。”此蓋先德之真規，皆不失佛意。且見叢林多舉世尊升座，文殊白椎。”［敕修百丈清規卷上住持章入院開堂祝壽條、禅苑清規卷一、［禅林象器箋卷十叁諷唱門　　］（參閱“槌砧”5819）

　　（儀式）又曰白椎。凡鳴槌而白事者，皆是白槌也，然禅林獨于開堂稱爲白槌，乃鳴槌一下，息靜群喧，方白于衆，謂法筵龍象衆，當觀第一義。稱之曰白槌，其次長老之對說終。白椎之人，更槌一下，白谛觀法王法。法王法如是。是曰結槌。祖庭事苑八曰：“白槌，世尊律儀，欲辨佛事，必先秉白，爲穆衆之法也。今宗門白槌，必命知法尊宿以當其任。長老才據座已，而秉白雲：法筵龍象衆，當觀第一義。長老觀機法會酬唱既終。複秉白曰：谛觀法王法，法王法如是。此蓋先德之真規皆不失佛意。且見叢林多舉世尊升座文殊白槌。”