又作敗種、敗種二乘、焦種。大乘彈呵聲聞、緣覺二乘爲小乘，謂此二乘如草木之種子已敗壞，或根已腐敗，比喻其永不能成佛。二乘安于灰身滅智之涅槃，自認永不成佛，更無企求無上菩提之志，故大乘呵責之，喻如腐敗之草木種子，又如焦種，雖遇甘露，百千萬劫永不生芽。惟天臺宗則謂，此一說法爲法華以前方等部之說相；至法華經時，始重顯二乘作佛之真實義，而以敗根蘇生爲其妙谛。［北本大般涅槃經如來性品、叁論玄義、法華玄義卷九下］

　　（術語）又雲敗種。謂聲聞、緣覺二乘，永不成佛，于法華以前入于灰身滅智之涅槃，自認永不成佛者，毫不生求菩提之心也。因而譬以廢壞之草木根及種子。叁論玄義曰：“大品呵二乘爲癡狗，淨名貶聲聞爲敗根。”維摩經不思議品曰：“于此大乘已如敗種。”涅槃經如來性品曰：“如焦種雖遇甘露，百千萬劫終不生芽。”止觀八曰：“焦種不生，根敗難用。”玄義九曰：“墮叁無爲坑，若死若死等苦，已如敗種，再不還生，智醫攝手，方藥無用。