凡十五卷。又稱般若燈論釋、般若燈。清辨（梵Bhavya　　）著，唐代波羅頗迦羅蜜多羅譯。現收于大正藏第叁十冊。內容爲清辨自中觀自立派（梵Madhyamaka　　-sva^tantrika　　）之觀點，對龍樹中論各章加以注釋而成者。本書之思想特征系以嚴守龍樹以來中觀學者之傳承爲其本位，故不僅處處論破外道及小乘各派之邪見，且批判同是中觀派的佛護論師之學說。另一特點即針對瑜伽派之立場，本論之主張一反曆來中觀學者之觀點，尤以對世俗谛與勝義谛之見解更是大異其趣。此外，本論之作者擅長運用因明論理，全書之中，論式結構銳利巧妙，宗因喻各支完備整然，並以之擊破反對論者之立義；此爲本書另一特點。本論之梵文原本今已不存，漢譯本頗不完備。西藏譯本收于丹珠爾中，題爲般若燈根本中論頌（梵Prajn~a^　　-pradi^pa-mu^lamadhyamaka-vr!tti　　），迄今猶存，較漢譯本受學者之重視。本論之注疏較著名者有觀誓（梵Avalokitavrata　　）之般若燈疏（梵Prajn~a^pradi^pa　　-t!i^ka^　　），爲了解印度末期中觀派與瑜伽派之重要資料。［辯正論卷四、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八］

　　（書名）又曰般若燈論釋，十五卷，波羅頗迦羅蜜多羅譯。分別明菩薩釋龍樹之中論五百偈者，較釋青目之五百偈者（即中論也）詳悉。