指救度衆生之慈悲與求菩提之智慧。佛菩薩具此二種功德，合稱爲悲智二門。善導法事贊卷上即謂，釋迦及諸佛等，皆乘其弘誓，悲智雙行，不舍有情衆生。此二者中，智慧屬于自利，慈悲屬于利他。若配于人之兩手，則悲爲左手，智爲右手；若配于密宗之金胎兩部，則悲爲胎藏界，智爲金剛界；若配于阿彌陀佛之兩脅士，則左脅之觀音菩薩表悲，右脅之大勢至菩薩表智。完全實現此悲智二門，稱爲悲智圓滿，唯佛能達此一境界。

　　（術語）慈悲與智慧也。此爲佛菩薩所具一雙之德，稱曰悲智二門。智者，上求菩提，屬于自利，悲者，下化衆生，屬于利他。以之配于人身之兩手，則悲爲左手，智爲右手。又配于真言之兩部，則悲爲胎藏界，智爲金剛界。配于彌陀之兩脅士，則悲爲左脅之觀音，智爲右脅之勢至。有如是無盡之對配。法事贊上曰：“釋迦諸佛，皆乘弘誓。悲智雙具，不舍含情。”

　　慈悲與智慧，是佛菩薩所必備的二種德性，也叫做悲智二門。智是上求菩提，屬于自利；悲是下化衆生，屬于利他。 - 陳義孝編

慈悲與智慧，爲佛菩薩所具備二種德性。也叫做悲智二門，智是上求菩提，屬於自利，悲是下化衆生，屬於他利。

- 梵心居士編