隨染本覺二相之一。爲“智淨相”之對稱。指還于清淨本覺業用之相。即依智淨相（始覺究竟與本覺一致）而無量功德之相常無斷絕，隨衆生之根機，自然相應，而使得種種利益業用之不可思議。［大乘起信論、起信論義記卷中、起信論別記（法藏）］（參閱“隨染本覺”6349）

　　（術語）智淨相之對。還于清淨本覺上之業用也。依智淨相而本覺之德用現，能爲一切勝妙之境界也。即無量功德之相，常無斷絕，應衆生之機類，而使得種種之利益業用之不可思議也。