又作不退輪。佛菩薩由無生正觀而作流演圓通之說法，稱爲法輪。此法輪乃菩薩證不退之法而轉者，愈增愈進，恒不退失，又其所說之理有進無退，且能令衆生得不退轉，故稱不退轉法輪。［法華義疏卷二（嘉祥）、注維摩經卷一］

　　（術語）略雲不退輪。佛菩薩之說法，謂之法輪，菩薩得此法輪，愈增愈進，而不退失，故雲不退轉，又所說之理有進無退，故雲不退轉；又爲證不退之法而轉之法輪，故雲不退轉；又使衆生得不退轉，故雲不退轉法輪。法華經序品曰：“樂說辯才，轉不退轉法輪。”法華經嘉祥義疏二曰：“無生正觀，體可楷模，故名爲法。流演圓通，不系于一人，故稱爲輪。又無生正觀，無累不摧，亦是輪義。一得不喪，名爲不退。”注維摩經一：“肇曰：無生之道，無有得而失者，不退也。流演圓通，無系于一人，輪也。”