凡五卷。隋代嘉祥大師吉藏（544～623）撰。今收于大正藏第四十五冊。全書以叁論宗空觀中道之基本思想論證大乘佛法。著者嘉祥大師不僅爲叁論學之集大成者，且對于當時佛教界所重視之法華（四部）、大品（二部）、維摩（四部）、華嚴、涅槃、勝鬘、彌勒、仁王、觀經、無量壽、金光明、金剛（各一部）等大乘經典之注疏亦多所研究，本書即包含上述經典之重要問題。

　　內容分爲：二谛義（十章）、八不義（六章）、佛性義（十章）、一乘義（叁章）、涅槃義（叁章）、二智義（十二章）、教迹義（叁章）、論迹義（五章）等八門。(一)二谛義，闡明真俗二谛之義，並通論南北朝佛教界之問題，系叁論宗最重要的教義之一。(二)八不義，揭示“不一、不二、不常、不斷、不來、不出、不生、不滅”之義。(叁)佛性義，闡明叁因佛性。(四)一乘義，解釋法華經等所說之一乘。(五)涅槃義，解說涅槃之義，與佛性義、一乘義同受到當時涅槃經之影響。(六)二智義，辨說權實二智之義，與一乘義同爲與法華教學有密切關系之論說。(七)教迹義，彰顯佛陀一代教化之迹儀。(八)論迹義，解說大智度論及叁論大要，與叁論玄義之後半，共通點甚多。

　　通觀之，本論頗受當時流行之教判理論所影響。本書雖爲吉藏之論著，然系由後人集錄而成者，爲吉藏最重要的著作之一，亦爲理解叁論宗之重要典籍。本書博采涅槃、維摩、大品般若、華嚴、法華、金剛、阿含等經，中論、百論、十二門論及大智度、成實、婆沙等論，又援引鸠摩羅什、僧肇、道生等諸師之說，一一加以論評，義旨精深，爲古來叁論家學者所重視。本書著作年代雖不詳，然可推知應爲著者晚年之作。［叁論宗章疏、東域傳燈目錄卷下］

　　（書名）五卷，隋嘉祥寺之吉祥撰。第一二谛義，第二八不義，第叁佛性義，第五一乘義，第六涅槃義，第七二智義，第八教迹義，第九論迹義，委曲盡叁論宗之奧義。