凡四卷。後秦鸠摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收于大正藏第十五冊。本經敘述王舍城耆阇崛山大衆集會席上，天冠菩薩就諸佛菩薩之種種法門，提出二十八問請問佛陀，佛陀以四法答之。其時大樹緊那羅王自香山中率諸眷屬來詣佛所，自調琴瑟，出微妙音聲，說法席上之大衆，除不退轉之菩薩外，余如大迦葉等皆悉起舞，無法自製。此段敘述，旨在說明雖了見四聖谛、證得八解脫之聖者，亦須起無上正真道心，方能達于泰然不動之不退轉境地。其下又記載緊那羅王提出“寶住叁昧”之問題，佛遂以“八十種法”答之。其後，佛應王之請，與諸佛菩薩共往香山，接受七夜之供養，其間並爲大衆解說布施、持戒、忍辱等叁十二法，及助長菩提、女身轉男身等法。其終，佛並爲緊那羅王記別，謂其未來當爲功德王光明如來。本經于佛教史上之地位甚爲重要，系以般若空之思想，說明大乘菩薩之修行。［曆代叁寶紀卷八、大唐內典錄卷叁、譯經圖紀卷叁、開元釋教錄卷四、貞元新定釋教目錄卷六］

　　（經名）四卷，秦羅什譯。佛，住耆阇崛山大樹緊那羅王與其眷屬共詣佛，彈琴，使大衆及山川皆悉起舞。天冠菩薩問大樹何不成佛？大樹語以菩薩十二無滿足之法。大樹請問寶住叁昧，佛答以修習生起八十種之寶，于世出世之寶，得自在。天冠問佛大樹雲何以伎樂教化衆生？佛具答之。因應大樹之請，佛將大衆至香山，受彼供養。演說妙法，更還靈山，爲阿阇世王等，說叁十二種菩薩之法器。