梵名Gun!amati　　。音譯窭拏末底、瞿那末底、求那摩帝。南印度人。生于西元五世紀後半至六世紀前半。乃安慧之師，唯識十大論師之一。幼時敏達，學通叁藏，理窮四谛，又擅長定門。其時摩揭陀國有數論外道摩沓婆（梵Ma^dhava　　），學通內外，論極幽微；受國王崇敬，敕封食邑二城。師欲挫其銳，遣門人示意，將于叁年後論破之。

　　及約期至，乃于王前對論，至第六日摩沓婆辭窮，遂吐血而死。師乃請王以外道之封邑建伽藍，王供養甚笃。其後師曾住那爛陀寺，雅譽高極一時。又與堅慧共遊止于伐臘毗國之阿折羅伽藍，于其中著諸論，現存隨相論一卷、中論疏及唯識叁十頌釋等。

　　關于中論疏，據多羅那他（梵Ta^rana^tha　　）之印度佛教史載，師爲德光（梵Gun!aprabha　　）之弟子，從安慧學習，造中論疏，以摧破清辨（梵Bhavya　　）及其弟子叁缽羅都多（梵Sampraduta　　）之說。另據成唯識論卷一本謂安慧爲師之門人。又西藏藏經中，師之著作有緣起初分分別說論疏（梵Prati^tya　　-samutpa^da^di-vibhan%ga　　-nirdes/a-t!i^ka^　　）與解說如理論疏（梵Vya^khya^　　-yukti-t!i^ka^　　）二部，均注解世親之論。［大唐西域記卷八、卷九、卷十一、曆代叁寶紀卷九、南海寄歸內法傳卷四、翻譯名義集卷二、印度哲學研究卷五、日譯稱友俱舍論疏］

　　（人名）見十六論師條。

梵名Gunamati，音譯窭拏末底、求那摩帝，爲唯識十大論師之一。他是南印度人，住世年代在公五世紀下半。《成唯識論述記》卷一稱他是：“安慧之師，業冠前英，道光時彥，芳聲流于四主，雅韻骧于五天，聖德神奇，未易詳舉。”據說他幼時敏達，學通叁藏，理窮四谛，又擅長定門。時摩揭陀國有數論外道摩沓婆者，學通內外，素受國王崇敬，德慧與之辯論獲勝，摩沓婆嘔血而死，德慧深爲國王敬信，以外道封邑爲之建寺院，供養甚盛。其後德慧曾住持那爛陀寺，聲譽高極一時。他的著作有《唯識叁十頌釋》、《中論疏》、《隨相論》等。參閱“十大論師”條。 - 于淩波居士著