指唯識宗所說“法處所攝色”中之自在所生色。乃“業果色”之對稱。即以前世之異熟因爲因，所招感之果報色。亦即凡聖由八解脫、四靜慮等勝定自在力所變現之五塵境。（參閱“法處所攝色”3389）

法處所攝色之一。又名定所引色、自在所生色。定即禅定，自在所生色，謂菩薩入定，所現光明，乃見一切色像境界，如入火光定，則有火光發現。定所引色者，以果從定起，名定所引色。這是依于威德殊勝的定力，而變現的五塵境也。此色通于假實，一者凡夫修行，依假想定而變之色，爲無實用之假色；二者八地以上菩薩，爲攝化有情，以威德定力而變之色，則爲有實用之色法，能變土砂爲金、銀、魚、米等，給衆生享用，此即法處所攝之實色。參閱“法處所攝色”條。 - 于淩波居士著