比喻有名無實者。顯教各宗認爲地、水、火、風等四大能生一切色法，而無有第五大，故以第五大喻龜毛兔角之虛無。同類比喻用語尚有第六陰、第七情、第十叁入、第十九界等。維摩經觀衆生品（大一四·五四七中）：“如第五大，如第六陰，如第七情，如十叁入，如十九界，菩薩觀衆生爲若此。”然于密教，則雖亦以地、水、火、風等四大能造一切色法，惟密教強調四大不離“心大”，心色不異，其性爲一，故有五大（加上空大）、六大（再加上識大）之說，如是則以“第五大”比喻有名無實之假法者，並不適用于密教。［大佛頂首楞嚴經卷叁、尊勝佛頂修瑜伽法軌儀卷上］（參閱“五大”1056、“四大”1649）

　　（術語）一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大，故如龜毛兔角之無法謂爲第五大，與言第六陰第七情同。維摩經觀衆生品曰：“如第五大，如第六陰，（中略）如第十九界，菩薩觀衆生爲若此。”

　　一切色法只有地水火風四大，四大之外，無第五大，第五大者，有名無實的意思。 - 陳義孝編