指修習舍棄身、命、財叁種，而得堅固不壞之法。修道者忘卻身命、棄舍財寶等，而獲得無極之身、無窮之命、無盡之財，此叁種天地焚而不燒，劫數盡而不盡，故稱堅法。維摩诘所說經卷上（大一四·五四叁上）：“當觀五欲無常，以求善本，于身、命、財而修堅法。”

　　菩薩璎珞本業經卷上列舉六種堅法：(一)信堅，別教菩薩于十住位修習空觀，知一切法皆爲真谛而無毀壞。(二)法堅，別教菩薩于十行位修習空觀，知一切法皆爲俗谛而無毀壞。(叁)修堅，別教菩薩于十回向位修習中觀，知一切法皆爲中谛而無毀壞。(四)德堅，別教菩薩于十地位修習中觀，破一分無明，顯一分叁德而不毀壞。(五)頂堅，別教等覺菩薩居十地之頂，破惑顯德而不毀壞。(六)覺堅，別教妙覺果佛覺了一切法皆爲中道而不毀壞。

　　（術語）叁種之堅法：身與命及財也。修道者得無極之身，無窮之命，無盡之財，名之曰堅法。維摩經菩薩品曰：“當觀五欲無常，以求善本，于身命財，而修堅法。”注曰：“肇曰：堅法叁堅法，身命財寶也。若忘身命棄財寶去封累而修道者，必獲無極之身無窮之命無盡之財也。此叁天地焚而不燒，劫數盡而不盡。故名堅法。”