(一)我執與法執。又稱我法二執、人法二執、生法二執。(一)我執，又作人執，以不知人身爲五蘊假和合，而固執此中有常一主宰之人我。(二)法執，乃不明諸法因緣而生，如幻如化，而固執法有實性者。以上二執爲五見中薩迦耶見（我見）之所執，起我執而生煩惱障，起法執而生所知障。［大乘法苑義林章卷四之二執章］（參閱“人我法我”255）

　　(二)增執與減執。(一)謂增益之執，乃執著諸法實有，偏于有之執情。(二)謂損減之執，乃執著諸法空無，偏于無之執情。［成唯識論卷一、成唯識論述記卷一］

　　（名數）一、我執，又名人執，以五蘊假和合而有見聞覺知之作用，固執此中有常一主宰之人我者。一切之煩惱障從此我執而生。二、法執，不明五蘊等法由因緣而生，如幻如化，固執法有實性者。一切之所知障從此法執而生。唯識論一曰：“由執我法，二障具生。”法苑義林章二執章詳說之。此二執，爲五見中薩迦耶見（即我見）之所執也。同體之我見有二用：一執取物之常一主宰爲我執，一固執法體之實有爲法執。此中法執爲本，而起十我執，起法執者，必非我執而我執起時，必有法執也。由此我執而生煩惱障，由法執而生所知障。

　　[出金光明經文句記]　　一人執謂衆生于五陰等法中。強立主宰。計我爲人。妄生執著。是名人執。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)二法執謂衆生不了五陰等法從因緣生。如幻如化。計爲我身。妄生執著。是名法執。 - 明·一如等 撰

　　我執和法執。我執又名人我執，即執著人有一實在的我體；法執又名法我執，即執著一切法都有實在的體用。 - 陳義孝編

一般指我執與法執，又作我法二執、生法二執。小乘說一切有部等主張法體實有，故僅揭出“我執”之說；大乘則觀諸法皆空，故對主張法爲實有者，稱爲“法執”，而說我、法二執。法執乃于如幻假有之法生起實有之妄執，其體較寬，爲獨一而起；我執則迷于法之用，故其體較狹，而必與法執並起。成唯識論卷一曰：“由執我法，二障俱生。”此二執皆以薩迦耶見爲體，由于力用不同而有二障之別，即以執我稱爲煩惱障，執法稱爲所知障。爲斷伏煩惱、所知二障，而說二空、二空智；二障斷盡，即證得大涅槃與大菩提。 - 于淩波居士著

我執與法執。

　　我執又名人我執，即固執人有一實在的我體。法執又名法我執，即固執一切法都有實在的體用。

- 梵心居士編