(一)百歲至劫滅稱爲常。諸菩薩若住百歲千萬億歲，若一劫乃至八萬劫後入滅，稱爲常。又稱非真常；此“常”乃久遠住世之義，而非指不變不遷之常。(二)　　常住不壞者稱爲常。若諸菩薩煩惱惑已滅，則真常之理方顯，其真常之理不生不滅，不變不壞，稱爲常。又稱真常。［大智度論卷四十叁］

　　（名數）一百歲至減劫名常。諸菩薩若住百千萬億歲若一劫乃至八萬劫後入滅，是名爲常，是即久遠住世名爲常，非不變不遷之常也。二常住不壞名常。諸煩惱之惑已滅，則真常之理方顯，真常之理不生不滅不變不壞名爲常。見智度論四十叁。