福業、非福業與不動業之並稱。系就界之上下與感果之可愛、非可愛等而將業分爲叁種。即：(一)福業（梵pun!ya　　-karma　　），爲欲界之善業，感生可愛果而利益有情。(二)非福業（梵apun!ya　　-karma　　），爲欲界諸不善業，感生非可愛果而損害有情。(叁)不動業（梵anin~jya　　-karma　　），爲色界、無色界之善業，招感不動果。瑜伽師地論卷九（大叁○·叁一九下）：“福業者，謂感善趣異熟及順五趣受善業；非福業者，謂感惡趣異熟及順五趣受不善業；不動業者，謂感色、無色界異熟及順色、無色界受善業。”［正法念處經卷五十五、俱舍論卷十五、成唯識論卷八］（參閱“叁業”638）

　　（名數）福業，非福業，不動業也。一福業，爲欲界之善業，感生可愛之果，而利益有情，故名福業。二非福業，爲欲界之不善業，感生非愛之果，而損害有情，故曰非福業。叁不動業，爲色無色兩界之善業，感不動之果，故曰不動業。

　　福等叁業者：
　　一、福業　　謂感欲界善趣異熟，及順五趣受之善業是也。前是人天總業，後是五趣別業也。福者勝義，其相殊勝，自體及果，俱可愛樂，故名爲福。
　　二、非福業　　謂感惡趣異熟，及順五趣異熟之不善業是也。初是叁惡趣總業，後是五趣別業也。非福者劣義，其相鄙劣，自體及果，俱不可樂，故名非福。
　　叁、不動業　　謂感色無色界異熟，及順色無色受之業是也。前是總業，後是別業也。此業以定所攝，定于自處，受其果報。不如欲界散業，遇緣而轉，得余趣處受報，故名不動。或定地攝，名爲不動，以定能住于一境也。 - 明·楊卓