（雜名）初宿胎內之位。釋禅波羅蜜次第法門卷叁之上曰：我初生時攬父母身，分以爲已有，名歌羅邏。歌羅邏時，名曰無明。參照羯邏藍條。

　　或羯邏藍，此雲凝滑，又雲雜穢，狀如凝酥。胎中五位，此初七日。大集經雲：歌羅邏時，即有叁事：一命，二暖，叁識。出入息者，名爲壽命；不臭不爛，名之爲暖，即是業持火大，故地水等色，不臭不爛也。此中心意，名之爲識，即是刹那覺知心也。長無增減，叁法和合，從生至死，此識之種，即是命根。故宗鏡引論雲：然依親生此識種子，以此種子，爲業力故，有持一報之身，功能差別，令得決定。若此種子，無此功能，身便爛壞，故以親生種子爲命根。夫命根者，依心假立，命爲能依，心爲所依。生法師雲：焚薪之火，旋之成輪，輪必攬火而成照；情亦如之，必資心成用也。命之依心，如情之依心矣。 - 宋·普潤法雲