智慧如毒；即以毒之損人，喻指以有漏、無漏之智慧來斷除煩惱，稱爲慧毒。蓋菩薩之造論，爲衆生開啓慧門，學者依之研究，必能達大悟之境界，猶如由傷口注入少量毒藥，瞬間毒氣遍滿全身，此毒氣乃由毒門而深入者，故以毒門之作用比喻慧門，即稱爲慧毒門。俱舍論卷叁十（大二九·一五九中）：“于此方隅已略說，爲開智者慧毒門。”［俱舍論光記卷叁十］

　　（術語）破身少著毒藥，則毒氣遍滿于身，是依毒門深入毒氣也。菩薩之造論，爲衆生開慧門，學者依之而深爲研究，則悟入必深，如彼毒門，故寄喻謂之慧毒門。俱舍論叁十曰：“于此方隅已略說，爲開智者慧毒門。”同光記叁十曰：“如身少破著少毒藥，須臾毒氣遍一身中，爲毒門。今造此論亦複如是，開少慧門，諸有智者能深悟入，如似毒門，名慧毒門，從喻爲名。”