諸供物混和而供之。又作雜和供。即修護摩法時，先以丸香，散香、香花、飯食、五谷、藥種等各別供之，而後混和殘余之諸供，供養諸尊並十方世天。金剛頂瑜伽護摩儀軌（大一八·九二二中）：“獻聖衆所殘五谷、香花等，聚一器中，獻十方世天。”此外，于息災護摩之修法中，若供物較少時，可混和諸供物供之；若蘇油等較少時，亦可采此混沌供法。又用于雜和混沌供的供物之器具，稱爲混沌箸。［蘇悉地羯啰經卷下、乳味鈔卷七、卷二十］

　　（雜語）諸供混沌而供之意。即修護摩法時，混和殘余之諸供，而供養諸尊並十方世天也。如蘇悉地羯羅經下所謂“所殘余谷酥蜜酪等，並和一處用祭火天。”金剛頂瑜伽護摩儀軌所謂“獻聖衆所殘五谷香花等，聚一器中，獻十方世天。”息災護摩次第所謂“若供物少時，混沌而供，又蘇油等少時，混沌而用。”是其例也。