迦摩縷波，梵名Ka^maru^pa　　，巴利名同。又作迦摩波國。爲東印度之古國。據大唐西域記卷十載，該國周萬余裏，人體卑小，語言稍異于中印度。崇奉天神，不信佛法。自佛教興至唐世，未建立伽藍、招集僧侶，其淨信之徒惟竊念佛耳。玄奘西遊之時，其王拘摩羅（梵Kuma^ra　　，巴同）聞玄奘叁藏在摩揭陀，頻遣使延請之，玄奘乃從戒賢論師之勸請而至彼處，盛頌大唐天子聖德，與王同行還，會于戒日王之無遮會。其地即今印度孟加拉州（Bengal）東北部阿撒母（Assam）西部之地。［解說西域記］

　　西域記十卷六頁雲：迦摩縷波國，周萬余裏。國大都城、周叁十余裏。土地卑濕，稼穑時播。般核娑果、那羅雞羅果、其樹雖多；彌複珍貴。河流湖陂、交帶城邑。氣序和暢，風俗淳質。人形卑小，容貌黧黑。語言少異中印度。性甚犷暴，志存強學。宗事天神，不信佛法。故自佛興以迄于今，尚未建立伽藍，招集僧侶，其有淨信之徒，但竊念而已。天祠數百，異道數萬。今王本那羅延天之祚胤，婆羅門之種也。婆塞羯羅伐摩，（唐言日冑）號拘摩羅。（唐言童子）自據疆土，奕葉君臨。逮于今王，曆千世矣。國王好學，衆庶從化。遠方高才，慕義客遊。雖不淳信佛法；然淨多學沙門。初聞有至那國沙門，在摩揭陀那爛陀僧伽藍，自遠方來，學佛深法。殷勤往複者再叁。未從來命。時屍羅跋陀羅論師曰：欲報佛恩，當弘正法。子其行矣。勿憚遠涉。拘摩羅王，世宗外道。今請沙門。斯善事也。因茲改轍，福利弘遠。子昔起廣大心，發弘誓願；孤遊異域，遺身求法；普濟含靈，豈徒鄉國。宜忘得喪，勿拘榮辱。宣揚聖教，開導群迷。先物後身，忘名弘法。于是辭不獲免。遂與使偕行而會見焉。拘摩羅王曰：雖則不才；常慕高學。聞名雅尚，敢事延請。曰：寡能褊智，猥蒙流聽。拘摩羅王曰：善哉。慕法好學，視身若浮。逾越重險，遠遊異域。斯因王化，所以國風尚學。今印度諸國，多有歌頌摩诃至那國秦王破陣樂者。聞之久矣。豈大德之鄉國耶？曰：然。此歌者、美我君之德也。拘摩羅王曰：不意大德，是此國人。常慕風化，東望已久。山川道阻，無由自致。曰：我大君聖德遠洽，仁化遐被。殊俗異域，拜阙稱臣者、衆矣。拘摩羅王曰：覆載若斯，心冀朝貢。今戒日王在羯朱嗢祇羅國，將設大施，崇樹福慧。五印度沙門婆羅門有學業者，莫不召集。今遣使來請，願與同行。于是遂往焉。此國東山阜連接，無大國都。境接西南夷，故其人類蠻獠矣。詳問土俗，可兩月行入蜀西南邊境。然山川險阻，瘴氣氛沴。毒蛇毒草、爲害滋甚。國之東南、野象群暴。故此國中、象軍特盛。從此南行千叁四百裏，至叁摩呾咤國。（東印度境） - 朱芾煌