指煩惱習氣。結，煩惱；習，習氣。據維摩诘所說經卷中載，天女于維摩诘之室，以天花散諸菩薩，花皆墮落，至大弟子，便著而不墮。以結習未盡，故花著身；若結習已盡，則花不著身。後秦僧肇之注維摩诘經卷六（大叁八，叁八七下）：“有二種習：一結習，二佛法中愛習。得生法忍時，結習都盡，而未斷佛法愛習。”

　　積久而難改的習慣，稱爲“積習”，多含貶義。例如：他抽煙幾十年，真是積習難改了。“結習”源于佛經，意爲煩惱和習氣。“結”有系縛的意思，謂衆生被煩惱所系縛，不能離開生死的“苦海”。“習”，指習氣，也就是煩惱（結）的余習。一般地說，“結”的程度較重，“習”的程度較輕。然而，“習”比“結”更難以清除。比如說，馬桶中的糞便較易清除，而桶中的臭氣卻難以除去。《維摩诘經·觀衆生品》載：維摩诘丈室中有天女散花。天花飛到菩薩們的身上，紛紛墜地；然而碰到大弟子們的身上，卻粘附不去。天女指出，“結習未盡，華（花）著身耳；結習盡者，華不著也。”菩薩們沒有“結習”，故沒有“執著”，因此“華不著也”。又如南朝梁·沈約《內典序》：“結習紛論，一隨理悟”。（李明權） - 中國佛教文化研究所 編