梵名Vajracchedika^　　-prajn~a^pa^ramita^-su^tra　　。全一卷。後秦鸠摩羅什譯。略稱金剛般若經、金剛經。收于大正藏第八冊。內容闡釋一切法無我之理。自古講說此經者特多，尤以禅宗六祖慧能以來更受重視。本經經文，從“如是我聞”至“果報亦不可思議”爲前半，自“爾時須菩提白佛言”至卷終爲後半，據曆代學者之研究，其前後經文之語句與文意有顯著之異處。僧肇謂前半系說衆生空，後半則說法空。智顗與吉藏則謂，前半系佛爲前會衆

所說，後半系佛爲後會衆所說；前半爲利根所說，後半爲鈍根所說。

　　異譯本有五種：(一)北魏菩提流支譯（同題）。(二)陳·真谛譯（同題）。(叁)隋代達磨笈多譯之金剛能斷般若波羅蜜經（略稱金剛能斷經）。(四)唐代玄奘譯之能斷金剛般若波羅蜜多經（大般若波羅蜜多經卷五七七能斷金剛分）。(五)唐代義淨譯之能斷金剛般若波羅蜜多經（略稱能斷金剛經）。本經普遍流傳于中國。現有西藏譯、蒙古譯、滿州譯、英譯、法譯、德譯，及日譯等數種譯本。梵本以義大利孔茲（Conze）出版者爲最新版本。本經之注疏極多，較重要者有無著之金剛般若波羅蜜經論叁卷、論頌一卷、論釋叁卷、僧肇之金剛般若波羅蜜經注一卷、慧遠之金剛般若波羅蜜經疏一卷、智顗之金剛般若波羅密疏一卷、窺基之金剛般若波羅蜜經贊述二卷、慧能之金剛般若波羅蜜解義二卷。［出叁藏記集卷二、曆代叁寶紀卷八、廣弘明集卷二十二、開元釋教錄卷四］

　　（經名）金剛經之具名。見金剛經條。