（名數）不見爲己殺之肉，不聞爲己殺之肉，不疑爲己殺之肉，不爲己殺之肉，命盡自死之肉，鳥所食殘之肉，死久自幹之肉，未嘗約期之肉，前已殺之肉也。詳見食條。

　　[出涅槃經]　　九淨肉者。律中但開不見不聞不疑叁種。楞嚴要解。加自死鳥殘爲五種。而此經複加不爲己等。是爲九淨肉也。然如來護生戒殺。而聽比丘食此淨肉者。蓋因地多沙石。草菜不生之處。聽以活命。此亦權巧方便耳。若大慈利物。皆所應斷。故此經複製諸比丘悉不得食也。一不見殺謂眼自不曾見其殺謂耳自不曾聞其殺。亦不從無信人前聞其語爲我故殺也。叁不疑爲己殺僧祇律雲。比丘于檀越家見羊。後再往彼。見其頭腳在地。即生疑而問言。前所見羊。爲在何處。若言爲阿阇黎殺。則不 - 明·一如等 撰

　　九種清淨的肉，即一、不見，我眼不見它被殺時的情景；二、不聞，我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；叁、不疑，它之死不疑是爲我而殺者；四、自死，鳥獸命盡自己死亡的；五、鳥殘，鷹鹫等食其他鳥獸所剩余之肉；六、不爲己殺，不是我親自動手去殺害的；七、生幹，死亡多日而自 - 陳義孝編