即欲界、色界各有作業、無作業、非作非無作業叁種，無色界亦有無作業、非作非無作業、無漏業叁種，總計九種業。作業，即身、口所造之業，新譯爲表業；無作業，乃依作業而生之功能，新譯爲無表業；非作非無作業，指意業；無漏業，即無漏之身、口、意業。九業若以叁性（善、惡、無記）分別，則欲界之作業、非作非無作業通叁性，色界之作業、非作非無作業通善、無記，欲界之無作業通善、惡，色界之無作業唯善；無色界之無作業、非作非無作業與色界同，無漏業唯善。［成實論卷八之九業品、大乘義章卷七］

　　（名數）九種之業也。欲界及色界各有作業，無作業，非作非無作業之叁種，無色界有無作業，非作非無作業，及無漏之叁種，合爲九種。成實論第八曰：“欲界系叁種：作、無作、非作非無作。色界系業亦如是。無色界二種及無漏業，身口所造業名作。因作所集，罪福常隨，是心不相應法，名爲無作。又有無作，但從心生。非作非無作者，即是意，意即是思，思名爲業。”是也。其中作業謂身口所造之業，無作業謂身口作業所生之散無作並定共無作，非作非無作業，謂意業也。意業與身口之作業不同，故爲非作。與身口之無作業不同，故爲非無作。無漏業謂無漏之身口意業也。又出大乘義章第七等。