指自古久住在一佛世界之菩薩。法華經卷六如來神力品（大九·五一下）：“爾時，世尊于文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩诃薩，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等一切衆前，現大神力。”即屬其例。法華文句卷十下解釋爲（大叁四·一四一下）：“于文殊等者，迹化衆也。舊住者，下方本化衆也。一切者，他方來者及從分身佛來者也。”

　　又同書卷九下解釋法華經卷五如來壽量品中，謂菩薩有下方、他方、舊住叁種。（大叁四·一二九下）：“下方即本日所化，故無執近之謂。他方、舊住俱有二種，一從法身應生者，往世先得無生，或已先聞發迹顯本；設未得聞，報盡受法性身，于法身地自應得聞長遠之說。是故應生菩薩多無執近之謂。二者今生始得無生忍及未得者，鹹有此謂。”上記乃將法華會上之菩薩分爲叁類，即：(一)他方者，在法華經卷五從地踴出品中，指佛滅度後，誓持法華經，自他方國土而來之過八恒河沙數之菩薩。(二)　　下方菩薩，指釋迦牟尼佛爲他方來之菩薩製誓時，自娑婆世界下方所踴出之六萬恒河沙數之菩薩。(叁)舊住菩薩，指原住娑婆世界之菩薩。此與神力品之解釋，謂舊住與下方同一，似乎矛盾。然一般于神力品，解釋爲佛現神力所對之衆，系以下方踴出之菩薩爲主，然亦兼指娑婆舊住菩薩。［法華疏私記卷十本］

閱　　首楞嚴叁昧經　　

　　（術語）對于新往生淨土之菩薩而稱舊住于土之菩薩。