與生俱來的我執,這種我執是先天性的,不是後天學習來的,後天學習來的,叫做分別我執。 - 陳義孝編
成唯識論一卷四頁雲:俱生我執,無始時來,虛妄熏習內因力故;恒與身俱。不待邪教及邪分別,任運而轉;故名俱生。此複二種。一、常相續。在第七識,緣第八識,起自心相,執爲實我。二、有間斷。在第六識,緣識所變五取蘊相,或總或別,起自心相,執爲實我。此二我執,細故難斷。後修道中,數數修習勝生空觀,方能除滅。 - 朱芾煌
我執又作人執、生執。執著實我,與分別我執對稱。一般所稱的“我”,爲五蘊假合而有,若妄執具有主宰作用的實我存在,而産生“我”與“我所”等的妄想分別,即稱我執。《成唯識論》卷一載,我執可分爲二種:一、俱生我執,即先天性的我執,由無始以來虛妄熏習內因力之故,恒與身俱,不待邪教及邪分別,任運而轉,故謂俱生。參閱“分別我執”條。 - 于淩波居士著
與生俱來的我執,這種我執是先天性的,不是後天學習來的,後天學習來的叫做分別我執。
- 梵心居士編
與生俱來的我執,這種我執是先天性的,不是後天學習來的,後天學習來的,叫做分別我執。
- 梵心居士編