kamman~n~ata^,　　k.-lahuta^,　　k.-muduta^,　　k.-pa^gun~n~ata^,　　k.-passaddhi,　　k.-ujukata^;　　s.　　Tab.　　II.　　For　　passaddhi,　　s.　　further　　bojjhanga.

　　(lit:　　accumulation):　　”group”,　　”body”,　　may　　either　　refer　　to　　the　　physical　　body　　(rúpa-ka^ya)　　or　　to　　the　　mental　　body　　(na^ma-ka^ya).　　In　　the　　latter　　case　　it　　is　　either　　a　　collective　　name　　for　　the　　mental　　groups　　(feeling,　　perception,　　mental　　formations,　　consciousness;　　s.　　khandha),　　or　　merely　　for　　feeling,　　perception　　and　　a　　few　　of　　the　　mental　　formations　　(s.　　na^ma),　　e.g.　　in　　ka^ya-lahuta^,　　etc.　　(cf.　　Tab.　　II).　　Ka^ya　　has　　this　　same　　meaning　　in　　the　　standard　　description　　of　　the　　3rd　　absorption　　(jha^na,　　q.v.)　　"and　　he　　feels　　joy　　in　　his　　mind　　or　　his　　mental　　constitution　　(ka^ya)",　　and　　(e.g.　　Pug.　　1-8)　　of　　the　　attainment　　of　　the　　8　　deliverances　　(vimokkha,　　q.v.);"having　　attained　　the　　8　　deliverances　　in　　his　　mind,　　or　　his　　person　　(ka^ya)."　　-　　Ka^ya　　is　　also　　the　　5th　　sense-organ,　　the　　body-organ;　　s.　　a^yatana,　　dha^tu,　　indriya.