謂遠離諸法相之寂靜狀態。依法華經卷二信解品所說，一切諸法皆悉空寂，無生亦無滅，無大亦無小，無漏亦無爲。維摩經卷上佛國品（大一四·五叁八上）：“不著世間如蓮華，常善入于空寂行。”

　　吉藏于維摩經義疏卷二有所解釋，謂不著世間，即善能入于空寂而舍棄其心；亦即雖處于世間而常入空寂。又所謂善入，即出入自在而不乖離空寂之真義。

　　此外，于禅林，有“空寂靈知心”一語，意指排遣主客對待所顯現的靈妙之心。［雜阿含經卷十、別譯雜阿含經卷十五、央掘魔羅經卷二、修行道地經卷五神足品、大乘本生心地觀經卷八觀心品、無量義經說法品、摩诃止觀卷四上、修習止觀坐禅法要、高麗國普照禅師修心訣］

　　（術語）無諸相曰空，無起滅曰寂。維摩經佛國品曰：“不著世間如蓮華，常善入于空寂行。”心地觀經一曰：“今者叁界大導師，座上跏趺入叁昧。獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。”