(術語)忏悔有事理之二種。觀法之無性,而亡罪福之相,以破理障,爲理忏。身口意所作,一一依于法度,對于尊像披陳過罪,以破事障,爲事忏。四教儀曰:“理忏者,若欲忏悔者,端坐念實相,衆罪如霜露,慧日能消除,即此義也。”行事鈔中四之叁曰:“今忏悔之法,大略有二:初則理忏,二則事忏,此之二忏,通道含俗。”
忏悔有事忏和理忏二種,事忏是身口意都依照法度,對著佛相披陳過錯,理忏則是觀一切法無有自性,消滅罪福之相。 - 陳義孝編
忏悔有事忏和理忏二種。
理忏是觀一切法無有自性,消滅罪福之相,以破理障即叫做理忏。
事忏是若身口意之所做,無一不依法度,對著佛相披陳過錯,以破事障,則叫做事忏。
- 梵心居士編